UPOZORNĚNÍ - PROSÍM ČTĚTE - JAK SE VYHNOUT TECHNICKÝM POTÍŽÍM
INFORMACE K PŘÍPADNÝM TECHNICKÝM POTÍŽÍM SE ZVEŘEJŇOVÁNÍM PŘÍSPĚVKŮ
V poslední době se objevují u některých uživatelů těchto stránek, tedy u návštěvníků a přispěvatelů nepřetržitého online mítinku "Ako to vidí Bill" technické potíže se zveřejňováním. V PŘÍPADĚ, ŽE VÁM PŘÍSPĚVKY MIZÍ, NEJEDNÁ SE V ŽÁDNÉM PŘÍPADĚ O CENZURU. NIC TAKOVÉHO V RÁMCI NAŠICH AA TRADIC...
Nepřetržitý on-line meeting: Jak to vidí Bill
Dátum: 17.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 209
209.
Už nikdy stejný jako dříve
Zjistili jsme, že když jeden alkoholik zasadil semínko poznání o skutečné povaze naší nemoci do mysli druhého, už nikdy nebyl tento člověk stejný jako dříve. Po každé další pitce by si totiž mohl říci, “Možná mají ti lidé ze společenství AA pravdu.” Po několika takových zkušenostech, často před příchodem krajních obtíží, by se mohl vrátit do společenství, tentokráte už přesvědčený.
* * * * *
V počátcích společenství AA byli ti z nás, kteří ve společenství dokázali vystřízllivět, hrozivé a naprosto beznadějné případy. Ale potom jsme začali mít úspěch u alkoholiků, kteří nebyli až tak beznadějní a dokonce i u několika potencionálních alkoholiků. Ve společenství se objevili mladí lidé. Přišlo mezi nás mnoho lidí, kteří měli stále práci, měli rodiny, byli zdraví a dokonce měli i dobré postavení ve společnosti.
Samozdřejmě, že bylo nutné, aby se tito nově příchozí dotkli svého emocionálního dna. Ale nemuseli se propadnout na nejhlubší dno, aby si přiznali, že jsou poraženi.
1. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 23-24
2. AA dospívá str. 199
209
Nikdy nie ten istý
Zistilo sa, že ak jeden alkoholik zasadí do mysle druhého pravú podstatu jeho choroby, tento človek už nikdy nemôže byť ten istý. Po každom fláme si povie: „Možno tí ľudia z AA mali pravdu.“ Po niekoľkých takýchto skúsenostiach, často na prahu obrovských ťažkostí, je usvedčený a vráti sa k nám.
««« »»»
Tí z nás, ktorí v AA vytriezveli počas prvých rokov jeho fungovania, boli depresívne a vyslovene beznádejne prípady. Neskôr sme začali mať úspechy aj s miernejšími alkoholikmi a dokonca aj s niekoľkými potenciálnymi alkoholikmi. Objavili sa mladší ľudia. Prichádzali takí, ktorí ešte mali zamestnania, domovy, zdravie a dokonca aj dobré spoločenské postavenie.
Samozrejme, pre týchto nováčikov bolo potrebné, aby narazili na emocionálne dno. Nemuseli však naraziť na každé možné dno, aby pripustili, že boli porazení.
1. TWELVE AND TWELVE, s. 24
2. A.A. COMES OF AGE, s. 199
Už nikdy stejný jako dříve
Zjistili jsme, že když jeden alkoholik zasadil semínko poznání o skutečné povaze naší nemoci do mysli druhého, už nikdy nebyl tento člověk stejný jako dříve. Po každé další pitce by si totiž mohl říci, “Možná mají ti lidé ze společenství AA pravdu.” Po několika takových zkušenostech, často před příchodem krajních obtíží, by se mohl vrátit do společenství, tentokráte už přesvědčený.
* * * * *
V počátcích společenství AA byli ti z nás, kteří ve společenství dokázali vystřízllivět, hrozivé a naprosto beznadějné případy. Ale potom jsme začali mít úspěch u alkoholiků, kteří nebyli až tak beznadějní a dokonce i u několika potencionálních alkoholiků. Ve společenství se objevili mladí lidé. Přišlo mezi nás mnoho lidí, kteří měli stále práci, měli rodiny, byli zdraví a dokonce měli i dobré postavení ve společnosti.
Samozdřejmě, že bylo nutné, aby se tito nově příchozí dotkli svého emocionálního dna. Ale nemuseli se propadnout na nejhlubší dno, aby si přiznali, že jsou poraženi.
1. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 23-24
2. AA dospívá str. 199
209
Nikdy nie ten istý
Zistilo sa, že ak jeden alkoholik zasadí do mysle druhého pravú podstatu jeho choroby, tento človek už nikdy nemôže byť ten istý. Po každom fláme si povie: „Možno tí ľudia z AA mali pravdu.“ Po niekoľkých takýchto skúsenostiach, často na prahu obrovských ťažkostí, je usvedčený a vráti sa k nám.
««« »»»
Tí z nás, ktorí v AA vytriezveli počas prvých rokov jeho fungovania, boli depresívne a vyslovene beznádejne prípady. Neskôr sme začali mať úspechy aj s miernejšími alkoholikmi a dokonca aj s niekoľkými potenciálnymi alkoholikmi. Objavili sa mladší ľudia. Prichádzali takí, ktorí ešte mali zamestnania, domovy, zdravie a dokonca aj dobré spoločenské postavenie.
Samozrejme, pre týchto nováčikov bolo potrebné, aby narazili na emocionálne dno. Nemuseli však naraziť na každé možné dno, aby pripustili, že boli porazení.
1. TWELVE AND TWELVE, s. 24
2. A.A. COMES OF AGE, s. 199
Dátum: 16.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 208
208
Triezve uvažovanie – most k viere
Keď sme boli konfrontovaní otázkou viery, nemohli sme strčiť hlavu do piesku. Niektorí vykročili po moste logickej úvahy k vytúženému brehu viery, kde nás čakali priateľské, vítajúce ruky. Boli sme vďační, že logická úvaha nás priviedla tak ďaleko. No nedokázali sme vystúpiť na breh. Poslednú míľu cesty sme sa asi príliš spoliehali na rozum a nechceli sme stratiť jeho oporu.
A predsa, nedospeli sme sa tam, kde sme teraz, vďaka určitému druhu viery? Neverili sme vo vlastný rozum? Nedôverovali sme našej schopnosti myslieť? Aká to bola viera? Áno, boli sme veriaci, hlboko veriaci v boha rozumu. Napokon sme aj tak zistili, že po celý čas tu bola viera!
ALCOHOLICS ANONYMOUS, ss. 53-54
Triezve uvažovanie – most k viere
Keď sme boli konfrontovaní otázkou viery, nemohli sme strčiť hlavu do piesku. Niektorí vykročili po moste logickej úvahy k vytúženému brehu viery, kde nás čakali priateľské, vítajúce ruky. Boli sme vďační, že logická úvaha nás priviedla tak ďaleko. No nedokázali sme vystúpiť na breh. Poslednú míľu cesty sme sa asi príliš spoliehali na rozum a nechceli sme stratiť jeho oporu.
A predsa, nedospeli sme sa tam, kde sme teraz, vďaka určitému druhu viery? Neverili sme vo vlastný rozum? Nedôverovali sme našej schopnosti myslieť? Aká to bola viera? Áno, boli sme veriaci, hlboko veriaci v boha rozumu. Napokon sme aj tak zistili, že po celý čas tu bola viera!
ALCOHOLICS ANONYMOUS, ss. 53-54
Dátum: 16.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 208
208.
Logika – pomocný most k víře
Byli jsme postaveni přímo před otázku víry. Už jsme se jí déle nemohli vyhýbat. Někteří z nás už šli k vytouženému druhému břehu přes most, který pomohla postavit logika. Na druhém břehu nás čekala víra a přátelské ruce nám mávali na uvítanou. Právě logické úvaze jsme byli vděčni za to, že nás zavedla tak daleko. Ale z nějakých důvodů jsme nedokázali vstoupit na břeh. Pravděpodobně jsme na logické úvaze byli až do poslední chvíle příliš závislí a nelíbilo se nám, že ztratíme její podporu.
Nepřivedl nás snad, aniž bychom si to uvědomovali, nějaký druh víry, až k tomuto novému břehu? Nestalo se to snad proto, že jsme přestali věřit naší logické úvaze a že jsme nedůvěřovali našemu logickému myšlení? Je to snad něco jiného než jistý druh víry? Ale vždyť jsme byli věřící, věřili jsme v Boha logické úvahy. Tímto zjištěním jsme došli k dalšímu poznání, že víra byla v našem životě zahrnuta po celou dobu.
Anonymní alkoholici str. 53-54
Logika – pomocný most k víře
Byli jsme postaveni přímo před otázku víry. Už jsme se jí déle nemohli vyhýbat. Někteří z nás už šli k vytouženému druhému břehu přes most, který pomohla postavit logika. Na druhém břehu nás čekala víra a přátelské ruce nám mávali na uvítanou. Právě logické úvaze jsme byli vděčni za to, že nás zavedla tak daleko. Ale z nějakých důvodů jsme nedokázali vstoupit na břeh. Pravděpodobně jsme na logické úvaze byli až do poslední chvíle příliš závislí a nelíbilo se nám, že ztratíme její podporu.
Nepřivedl nás snad, aniž bychom si to uvědomovali, nějaký druh víry, až k tomuto novému břehu? Nestalo se to snad proto, že jsme přestali věřit naší logické úvaze a že jsme nedůvěřovali našemu logickému myšlení? Je to snad něco jiného než jistý druh víry? Ale vždyť jsme byli věřící, věřili jsme v Boha logické úvahy. Tímto zjištěním jsme došli k dalšímu poznání, že víra byla v našem životě zahrnuta po celou dobu.
Anonymní alkoholici str. 53-54
Dátum: 15.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 207
207.
Budoucnost společenství
“Zdá se být prokázáno, že společenství AA dokáže stát na vlastních nohou kdekoliv na světě a za jakýchkoliv podmínek. Překonalo všechny závislosti, které kdy mělo nebo které kdy mohlo mít. Byla to například závislost na osobnostech nebo na úsilí několika starších členů, jako jsem byl třeba já sám. Neustále přicházejí noví a nesmírně zdatní lidé a objevují se tam, kde jich je třeba. Společenství AA navíc dostatečně duchovně dospělo k tomu, abychom pochopili, že naší konečnou závislostí je závislost na Bohu.”
* * * * *
Je jasné, že naší prvotní povinností pro budoucnost společenství AA je, abychom s maximálním úsilím udržovali a zachovávali to, čeho jsme dosáhli. To dokážeme zajistit pouze prostřednictvím důsledného opatrovaní. Nikdy bychom se neměli nechat ukolébat samolibým uspokojením a prohlašovat, že všechny úspěchy jsou právě ty naše. Taková prohlášení jsou nenápadným lákadlem, které by mohlo způsobit naší stagnaci a v budoucnu třeba i náš zánik. Vždy se znovu dáme dohromady a překonáme naše selhání a krize. Překonávání problémů je naším stimulantem. Jak jinak bychom byli schopni se vypořádat s našimi úspěchy.
1. Dopis, 1940
2. AA dnes str. 106
207
Budúcnosť spoločenstva
„Zdá sa, že AA môže stáť na vlastných nohách všade a za každých podmienok. Vyrástlo z akejkoľvek závislosti, ktorú mohlo mať na osobnostiach alebo úsilí niekoľkých starších členov, ako som ja. Začali sa objavovať noví, schopní, energickí ľudia a objavovali sa na miestach, kde boli potrební. Okrem toho AA dosiahlo dostatočnú duchovnú zrelosť, aby spoznalo svoju konečnú závislosť od Boha.“
««« »»»
Je zrejmé, že našou prvoradou povinnosťou voči budúcnosti AA je v plnej sile pokračovať v tom, čo teraz máme. Zaručiť to môže jedine najbdelšia starostlivosť. Nikdy by nemala byť učičíkaná do samoľúbeho uspokojenia prílišnou chválou a úspechom, s ktorými sa všade stretávame. Je to ľstivé pokušenie, ktoré by mohlo dnes spôsobiť stagnovanie a zajtra nás rozložiť. Vždy sme sa zhromaždili, aby sme prekonali zlyhanie a krízu. Problémy sa stali našimi stimulmi. Ako sa však dokážeme vyrovnať s úspechom?
1. LETTER, 1940
2. A.A. TODAY, s. 106
Budoucnost společenství
“Zdá se být prokázáno, že společenství AA dokáže stát na vlastních nohou kdekoliv na světě a za jakýchkoliv podmínek. Překonalo všechny závislosti, které kdy mělo nebo které kdy mohlo mít. Byla to například závislost na osobnostech nebo na úsilí několika starších členů, jako jsem byl třeba já sám. Neustále přicházejí noví a nesmírně zdatní lidé a objevují se tam, kde jich je třeba. Společenství AA navíc dostatečně duchovně dospělo k tomu, abychom pochopili, že naší konečnou závislostí je závislost na Bohu.”
* * * * *
Je jasné, že naší prvotní povinností pro budoucnost společenství AA je, abychom s maximálním úsilím udržovali a zachovávali to, čeho jsme dosáhli. To dokážeme zajistit pouze prostřednictvím důsledného opatrovaní. Nikdy bychom se neměli nechat ukolébat samolibým uspokojením a prohlašovat, že všechny úspěchy jsou právě ty naše. Taková prohlášení jsou nenápadným lákadlem, které by mohlo způsobit naší stagnaci a v budoucnu třeba i náš zánik. Vždy se znovu dáme dohromady a překonáme naše selhání a krize. Překonávání problémů je naším stimulantem. Jak jinak bychom byli schopni se vypořádat s našimi úspěchy.
1. Dopis, 1940
2. AA dnes str. 106
207
Budúcnosť spoločenstva
„Zdá sa, že AA môže stáť na vlastných nohách všade a za každých podmienok. Vyrástlo z akejkoľvek závislosti, ktorú mohlo mať na osobnostiach alebo úsilí niekoľkých starších členov, ako som ja. Začali sa objavovať noví, schopní, energickí ľudia a objavovali sa na miestach, kde boli potrební. Okrem toho AA dosiahlo dostatočnú duchovnú zrelosť, aby spoznalo svoju konečnú závislosť od Boha.“
««« »»»
Je zrejmé, že našou prvoradou povinnosťou voči budúcnosti AA je v plnej sile pokračovať v tom, čo teraz máme. Zaručiť to môže jedine najbdelšia starostlivosť. Nikdy by nemala byť učičíkaná do samoľúbeho uspokojenia prílišnou chválou a úspechom, s ktorými sa všade stretávame. Je to ľstivé pokušenie, ktoré by mohlo dnes spôsobiť stagnovanie a zajtra nás rozložiť. Vždy sme sa zhromaždili, aby sme prekonali zlyhanie a krízu. Problémy sa stali našimi stimulmi. Ako sa však dokážeme vyrovnať s úspechom?
1. LETTER, 1940
2. A.A. TODAY, s. 106
Dátum: 14.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 206
206
Modlitby za iných
I keď sa modlíme úprimne, môžeme upadnúť do pokušenia. Vytvárame si predstavy o tom, čo je Božou vôľou pre iných ľudí. Hovoríme si: „Tento človek by mal byť vyliečený zo smrteľnej choroby.“ „Tamten by mal byť uvoľnený z jeho emocionálnej bolesti.“ Za takéto veci sa modlíme veľmi špecificky.
Modlitby tohto typu sú, samozrejme, v podstate dobré činy, ale často sa zakladajú na predpoklade, že vieme, čo je Božou voľou pre človeka, za ktorého sa modlíme. To znamená, že popri horlivej modlitbe v nás môže byť aj istá trúfalosť a namyslenosť.
Skúsenosťou AA je, že zvlášť v takýchto prípadoch by sme sa mali modliť, aby sa stala Božia vôľa, nech je akákoľvek, pre iných i pre nás.
TWELVE AND TWELVE, ss. 106-107
Modlitby za iných
I keď sa modlíme úprimne, môžeme upadnúť do pokušenia. Vytvárame si predstavy o tom, čo je Božou vôľou pre iných ľudí. Hovoríme si: „Tento človek by mal byť vyliečený zo smrteľnej choroby.“ „Tamten by mal byť uvoľnený z jeho emocionálnej bolesti.“ Za takéto veci sa modlíme veľmi špecificky.
Modlitby tohto typu sú, samozrejme, v podstate dobré činy, ale často sa zakladajú na predpoklade, že vieme, čo je Božou voľou pre človeka, za ktorého sa modlíme. To znamená, že popri horlivej modlitbe v nás môže byť aj istá trúfalosť a namyslenosť.
Skúsenosťou AA je, že zvlášť v takýchto prípadoch by sme sa mali modliť, aby sa stala Božia vôľa, nech je akákoľvek, pre iných i pre nás.
TWELVE AND TWELVE, ss. 106-107
Dátum: 14.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Jak to vidí Bill 206
206.
Modlitba za druhé
I když se modlíme upřímně, může být naše modlitba sobecká a plná pokušení. Tvoříme si vlastní představy, o kterých si myslíme, že představují Boží vůli pro druhé lidi. Často si říkáme, “Tento člověk by se měl uzdravit ze své smrtelné nemoci” nebo “tamtomu by se mělo ulevit od jeho emoční bolesti,” a modlíme se tyto konkrétní požadavky.
Je zřejmé, že tyto modlitby jsou dobrými skutky, ale velmi často jsou založeny na předpokladu, že my víme, jaké jsou Boží záměry s člověkem, za kterého se modlíme. V praxi to znamená, že spolu s dobře míněnou modlitbou je v nás i určitá dávka domýšlivosti a troufalosti.
Zkušenost, kterou jsme získali ve společenství AA říká, že právě v těchto případech bychom se měli modlit, aby se nám samotným i druhým lidem děla Boží vůle, ať už je jakákoliv.
Dvanáct kroků a dvanáct tradicí str. 104
Modlitba za druhé
I když se modlíme upřímně, může být naše modlitba sobecká a plná pokušení. Tvoříme si vlastní představy, o kterých si myslíme, že představují Boží vůli pro druhé lidi. Často si říkáme, “Tento člověk by se měl uzdravit ze své smrtelné nemoci” nebo “tamtomu by se mělo ulevit od jeho emoční bolesti,” a modlíme se tyto konkrétní požadavky.
Je zřejmé, že tyto modlitby jsou dobrými skutky, ale velmi často jsou založeny na předpokladu, že my víme, jaké jsou Boží záměry s člověkem, za kterého se modlíme. V praxi to znamená, že spolu s dobře míněnou modlitbou je v nás i určitá dávka domýšlivosti a troufalosti.
Zkušenost, kterou jsme získali ve společenství AA říká, že právě v těchto případech bychom se měli modlit, aby se nám samotným i druhým lidem děla Boží vůle, ať už je jakákoliv.
Dvanáct kroků a dvanáct tradicí str. 104
Dátum: 13.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 205
205.
Ctnost a sebeklam
Velmi často jsme využíval pohodlí, které mi nabízela víra v mou vlastní počestnost. Přátelé z Nové Anglie mě učili, že slovo je pro muže závazné a všechny obchodní závazky a kontrtakty jsou neporušitelné. Za těchto přísných podmínek bylo snadné zachovávat obchodní počestnost. Nikdy jsem nikoho nepodvedl.
A přesto byl tento malý kousek lehce nabyté ctnosti příčinou několika mých zajímavých vlastností. Nikdy jsem totiž neváhal dát najevo opovržení těm přátelům z Wall Streetu, kteří měli tendenci své zákazníky podvádět. Mé jednání bylo velmi arogantní, ale sebeklam, který následoval, byl mnohem horší.
Moje tolik ceněná obchodní počestnost se vzápětí změnila na pohodlnou roušku, pod kterou jsem mohl schovat mnohem závažnější charakterové vady, které ovlivňovaly ostatní oblasti mého života. Když jsem si byl jistý touto jedinou ctností, velmi lehce jsem dospěl k závěru, že mám i všechny ostatní. Dlouhá léta mi tato skutečnost bránila v tom, abych se sám na sebe pořádně podíval.
Grapevine, Srpen 1961
205
Čestnosť a sebaklam
Zvykol som sa tešiť z prehnanej viery vo vlastnú počestnosť. Moji príbuzní z Nového Anglicka ma učili o nezrušiteľnosti všetkých pracovných záväzkov a dohôd slovami: „Slovo muža platí.“ Po takejto striktnej príprave bola pre mňa čestnosť v podnikaní vždy ľahká; nikoho som nikdy nepodviedol.
Tento malý fragment ľahko získanej počestnosti však vyprodukoval isté škody. Nikdy som nezabudol vyjadriť pohŕdanie voči tým kolegom z Wall Street, ktorí mali náklonnosť klamať svojich zákazníkov. Už takéto pohŕdanie bolo dosť arogantné, môj sebaklam sa však prejavil ešte horšie.
Moja prvotriedna počestnosť sa onedlho obrátila na plášť, pod ktorým som mohol skrývať mnoho závažných nedostatkov trápiacich iné oblasti môjho života. Keďže som mal jednu prednosť, ľahko som dospel k záveru, že mám všetky. Po niekoľkých rokoch sa tento sebaklam stal prekážkou, ktorá mi bránila, aby som sa dobre pozrel na seba.
GRAPEVINE, AUGUST 1961
Ctnost a sebeklam
Velmi často jsme využíval pohodlí, které mi nabízela víra v mou vlastní počestnost. Přátelé z Nové Anglie mě učili, že slovo je pro muže závazné a všechny obchodní závazky a kontrtakty jsou neporušitelné. Za těchto přísných podmínek bylo snadné zachovávat obchodní počestnost. Nikdy jsem nikoho nepodvedl.
A přesto byl tento malý kousek lehce nabyté ctnosti příčinou několika mých zajímavých vlastností. Nikdy jsem totiž neváhal dát najevo opovržení těm přátelům z Wall Streetu, kteří měli tendenci své zákazníky podvádět. Mé jednání bylo velmi arogantní, ale sebeklam, který následoval, byl mnohem horší.
Moje tolik ceněná obchodní počestnost se vzápětí změnila na pohodlnou roušku, pod kterou jsem mohl schovat mnohem závažnější charakterové vady, které ovlivňovaly ostatní oblasti mého života. Když jsem si byl jistý touto jedinou ctností, velmi lehce jsem dospěl k závěru, že mám i všechny ostatní. Dlouhá léta mi tato skutečnost bránila v tom, abych se sám na sebe pořádně podíval.
Grapevine, Srpen 1961
205
Čestnosť a sebaklam
Zvykol som sa tešiť z prehnanej viery vo vlastnú počestnosť. Moji príbuzní z Nového Anglicka ma učili o nezrušiteľnosti všetkých pracovných záväzkov a dohôd slovami: „Slovo muža platí.“ Po takejto striktnej príprave bola pre mňa čestnosť v podnikaní vždy ľahká; nikoho som nikdy nepodviedol.
Tento malý fragment ľahko získanej počestnosti však vyprodukoval isté škody. Nikdy som nezabudol vyjadriť pohŕdanie voči tým kolegom z Wall Street, ktorí mali náklonnosť klamať svojich zákazníkov. Už takéto pohŕdanie bolo dosť arogantné, môj sebaklam sa však prejavil ešte horšie.
Moja prvotriedna počestnosť sa onedlho obrátila na plášť, pod ktorým som mohol skrývať mnoho závažných nedostatkov trápiacich iné oblasti môjho života. Keďže som mal jednu prednosť, ľahko som dospel k záveru, že mám všetky. Po niekoľkých rokoch sa tento sebaklam stal prekážkou, ktorá mi bránila, aby som sa dobre pozrel na seba.
GRAPEVINE, AUGUST 1961
Dátum: 12.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 204
204.
Budování charakteru
Protože se většina z nás narodila s hojností přirozených tužeb, je přirozené, že je často necháme překročit za normální rámec. Když se snažíme naše touhy slepě naplnit nebo požadujeme, aby se nám dostalo většího uspokojení než jaké je možné nebo kolik nám náleží, dostáváme se do bodu, kdy se začínáme vzdalovat od stupně dokonalosti, který nám Bůh určil pro náš pobyt zde na Zemi. To je měřítko našich charakterových vad nebo chcete-li, našich hříchů.
Pokud Boha požádáme, zcela jistě nám naše hříchy odpustí. Ale v žádném případě nebudeme po tomto očištění prostřednictvím Jeho odpuštění čistí jako čestvě napadlý sníh. Bůh nás také nebude udržovat v tomto stavu, jestliže s Ním nebudeme spolupracovat. Předpokladem je, že budeme ochotni na sobě pracovat. Bůh po nás žádá, abychom se pouze pokusili budovat náš charakter tak dobře, jak jsme toho schopni.
Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 65
204
Budovanie charakteru
Keďže väčšina z nás sa rodí s množstvom prirodzených túžob, často sa stáva, že im dovolíme, aby ďaleko prekročili svoj určený cieľ. Keď nás slepo ženú alebo si zanovito žiadame, aby nás zabezpečovali väčším uspokojením či potešením, ako je možné alebo vhodné, dostávame sa do bodu, v ktorom sa vzďaľujeme od miery dokonalosti, ktorú pre nás naplánoval Boh. Je to miera našich charakterových chýb alebo, ak chcete, našich hriechov.
Ak Boha poprosíme, aby nám odpustil, je isté, že nám naše zlyhanie odpustí. V žiadnom prípade nás však nevybieli ako sneh a nebude nás takých udržiavať, ak s ním nebudeme spolupracovať. Očakáva sa od nás, že budeme ochotní pracovať na sebe. Boh od nás žiada len to, aby sme sa o to pokúsili najlepšie, ako vieme, a aby sme robili pokrok v budovaní charakteru.
TWELVE AND TWELVE, s. 66
Budování charakteru
Protože se většina z nás narodila s hojností přirozených tužeb, je přirozené, že je často necháme překročit za normální rámec. Když se snažíme naše touhy slepě naplnit nebo požadujeme, aby se nám dostalo většího uspokojení než jaké je možné nebo kolik nám náleží, dostáváme se do bodu, kdy se začínáme vzdalovat od stupně dokonalosti, který nám Bůh určil pro náš pobyt zde na Zemi. To je měřítko našich charakterových vad nebo chcete-li, našich hříchů.
Pokud Boha požádáme, zcela jistě nám naše hříchy odpustí. Ale v žádném případě nebudeme po tomto očištění prostřednictvím Jeho odpuštění čistí jako čestvě napadlý sníh. Bůh nás také nebude udržovat v tomto stavu, jestliže s Ním nebudeme spolupracovat. Předpokladem je, že budeme ochotni na sobě pracovat. Bůh po nás žádá, abychom se pouze pokusili budovat náš charakter tak dobře, jak jsme toho schopni.
Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 65
204
Budovanie charakteru
Keďže väčšina z nás sa rodí s množstvom prirodzených túžob, často sa stáva, že im dovolíme, aby ďaleko prekročili svoj určený cieľ. Keď nás slepo ženú alebo si zanovito žiadame, aby nás zabezpečovali väčším uspokojením či potešením, ako je možné alebo vhodné, dostávame sa do bodu, v ktorom sa vzďaľujeme od miery dokonalosti, ktorú pre nás naplánoval Boh. Je to miera našich charakterových chýb alebo, ak chcete, našich hriechov.
Ak Boha poprosíme, aby nám odpustil, je isté, že nám naše zlyhanie odpustí. V žiadnom prípade nás však nevybieli ako sneh a nebude nás takých udržiavať, ak s ním nebudeme spolupracovať. Očakáva sa od nás, že budeme ochotní pracovať na sebe. Boh od nás žiada len to, aby sme sa o to pokúsili najlepšie, ako vieme, a aby sme robili pokrok v budovaní charakteru.
TWELVE AND TWELVE, s. 66
Dátum: 11.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 203
203.
Skutečná tolerance
Postupně jsme byli schopni přijmout hříchy a vady ostatních lidí stejně, jako jsme přijímali jejich ctnosti. Začali jsme razit toto smysluplné tvrzení, “Na druhých vždy milujme to dobré, ale nemějme strach z jejich chyb.”
* * * * *
Konečně začínáme chápat, že všichni lidé včetně nás jsou do jisté míry duševně a emočně nemocní a také se často mýlí. Když dojdeme až do tohoto bodu, poznáme opravdovou toleranci a pochopíme, co vlastně znamená opravdová láska k našemu bližnímu.
1. Grapevine, Leden 1962
2. Dvanác kroků a dvanáct tradic str. 92
203
Pravá tolerancia
Postupne sme sa naučili prijímať hriechy nášho druha rovnako ako jeho klady. Vytvorili sme silné, zmysluplné úslovie: „V ľuďoch milujme vždy to najlepšie – a nikdy sa nebojme toho, čo je v nich najhoršie.“
««« »»»
Napokon začneme vidieť, že všetci ľudia, vrátane nás, sú do istej miery emocionálne chorí a často sa mýlia. Keď sa to stane, priblížime sa k pravej tolerancii a uvidíme, čo vlastne znamená skutočná láska k našim druhom.
1. GRAPEVINE, JANUÁR 1962
2. TWELVE AND TWELVE, s. 94
Skutečná tolerance
Postupně jsme byli schopni přijmout hříchy a vady ostatních lidí stejně, jako jsme přijímali jejich ctnosti. Začali jsme razit toto smysluplné tvrzení, “Na druhých vždy milujme to dobré, ale nemějme strach z jejich chyb.”
* * * * *
Konečně začínáme chápat, že všichni lidé včetně nás jsou do jisté míry duševně a emočně nemocní a také se často mýlí. Když dojdeme až do tohoto bodu, poznáme opravdovou toleranci a pochopíme, co vlastně znamená opravdová láska k našemu bližnímu.
1. Grapevine, Leden 1962
2. Dvanác kroků a dvanáct tradic str. 92
203
Pravá tolerancia
Postupne sme sa naučili prijímať hriechy nášho druha rovnako ako jeho klady. Vytvorili sme silné, zmysluplné úslovie: „V ľuďoch milujme vždy to najlepšie – a nikdy sa nebojme toho, čo je v nich najhoršie.“
««« »»»
Napokon začneme vidieť, že všetci ľudia, vrátane nás, sú do istej miery emocionálne chorí a často sa mýlia. Keď sa to stane, priblížime sa k pravej tolerancii a uvidíme, čo vlastne znamená skutočná láska k našim druhom.
1. GRAPEVINE, JANUÁR 1962
2. TWELVE AND TWELVE, s. 94
Dátum: 10.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 202
202.
Zdroj síly
“Všechna důležitá rozhodnutí nelze provést tak, že si jednoduše napíšeme seznam všech pro a proti, které k danné situaci dokážeme nalézt a to i přesto, že je tato metoda často nezbytná a velice účinná. Nemůžeme prostě být vždy závislí na logickém úsudku. Pokud o logickém úsudku pochybujeme, vyčkáme na Boží pomoc a posloucháme hlas intuice. Jestliže je její hlas při meditaci dostatečně jasný a srozumitelný, může nám přinést dostatečnou jistotu a my můžeme začít jednat na jejím základě na ne na základě logického úsudku.
Pokud uplatníme obě metody a stále nemáme jistotu, požádáme Boha o další podporu a jestliže je to možné, na nějaký čas důležité rozhodnutí odložíme. Později budeme mít více informací o dané záležitosti a budeme se moci rozhodnout buď na základě intuice nebo logického úsudku.
Jestliže ale musíme udělat rozhodnutí právě teď, neměli bychom před ním utíkat. Ať už se rozhodneme správně nebo špatně, vždy můžeme mít z naší zkušenosti užitek.”
Dopis, 1966
202
Hodina rozhodnutia
„Nie všetky veľké rozhodnutia dokážeme urobiť dobre len na základe toho, že v danej situácii vymenujeme všetky pre a proti, aj keď je takýto postup nápomocný a nevyhnutný. Avšak nemôžeme sa vždy opierať o to, čo sa nám zdá logické. Ak máme pochybnosti o svojej logike, čakáme na Boha a počúvame na hlas intuície. Ak je jej hlas v meditácii dostatočne vytrvalý, môžeme získať primeranú dôveru a radšej konať podľa intuície ako podľa logiky.
Ak aj po uplatnení týchto dvoch disciplín máme stále neistotu, potom by sme mali požiadať o ďalšie vedenie, a ak je to možné, rozhodnutie na nejaký čas odložiť. Dovtedy môžeme lepšie porozumieť našej situácii a logika a intuícia môžu v súčinnosti dobre rozhodnúť o správnom smere.
Ak je však potrebné urobiť rozhodnutie teraz, neuhýbajme pred ním zo strachu. Či už sa rozhodneme správne alebo nesprávne, z každej skúsenosti môžeme profitovať.“
LETTER, 1966
Zdroj síly
“Všechna důležitá rozhodnutí nelze provést tak, že si jednoduše napíšeme seznam všech pro a proti, které k danné situaci dokážeme nalézt a to i přesto, že je tato metoda často nezbytná a velice účinná. Nemůžeme prostě být vždy závislí na logickém úsudku. Pokud o logickém úsudku pochybujeme, vyčkáme na Boží pomoc a posloucháme hlas intuice. Jestliže je její hlas při meditaci dostatečně jasný a srozumitelný, může nám přinést dostatečnou jistotu a my můžeme začít jednat na jejím základě na ne na základě logického úsudku.
Pokud uplatníme obě metody a stále nemáme jistotu, požádáme Boha o další podporu a jestliže je to možné, na nějaký čas důležité rozhodnutí odložíme. Později budeme mít více informací o dané záležitosti a budeme se moci rozhodnout buď na základě intuice nebo logického úsudku.
Jestliže ale musíme udělat rozhodnutí právě teď, neměli bychom před ním utíkat. Ať už se rozhodneme správně nebo špatně, vždy můžeme mít z naší zkušenosti užitek.”
Dopis, 1966
202
Hodina rozhodnutia
„Nie všetky veľké rozhodnutia dokážeme urobiť dobre len na základe toho, že v danej situácii vymenujeme všetky pre a proti, aj keď je takýto postup nápomocný a nevyhnutný. Avšak nemôžeme sa vždy opierať o to, čo sa nám zdá logické. Ak máme pochybnosti o svojej logike, čakáme na Boha a počúvame na hlas intuície. Ak je jej hlas v meditácii dostatočne vytrvalý, môžeme získať primeranú dôveru a radšej konať podľa intuície ako podľa logiky.
Ak aj po uplatnení týchto dvoch disciplín máme stále neistotu, potom by sme mali požiadať o ďalšie vedenie, a ak je to možné, rozhodnutie na nejaký čas odložiť. Dovtedy môžeme lepšie porozumieť našej situácii a logika a intuícia môžu v súčinnosti dobre rozhodnúť o správnom smere.
Ak je však potrebné urobiť rozhodnutie teraz, neuhýbajme pred ním zo strachu. Či už sa rozhodneme správne alebo nesprávne, z každej skúsenosti môžeme profitovať.“
LETTER, 1966
