UPOZORNĚNÍ - PROSÍM ČTĚTE - JAK SE VYHNOUT TECHNICKÝM POTÍŽÍM
INFORMACE K PŘÍPADNÝM TECHNICKÝM POTÍŽÍM SE ZVEŘEJŇOVÁNÍM PŘÍSPĚVKŮ
V poslední době se objevují u některých uživatelů těchto stránek, tedy u návštěvníků a přispěvatelů nepřetržitého online mítinku "Ako to vidí Bill" technické potíže se zveřejňováním. V PŘÍPADĚ, ŽE VÁM PŘÍSPĚVKY MIZÍ, NEJEDNÁ SE V ŽÁDNÉM PŘÍPADĚ O CENZURU. NIC TAKOVÉHO V RÁMCI NAŠICH AA TRADIC...
Nepřetržitý on-line meeting: Jak to vidí Bill
Dátum: 27.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 219
219.
Ochotni uvěřit
Nedovolte, aby vás předsudky proti duchovním zásadám, které máte nebo které by jste mohli mít, odradily od otázky, co by vám tyto zásady mohly přinést. Na počátku naší cesty to bylo vše, co jsme potřebovali, abychom začali duchovně růst a vytvořili si vědomý kontakt s Bohem, jak mu rozumíme my sami. Následně jsme zjistili, že dokážeme přijímat věci, o kterých jsme si mysleli, že je přijmout nedokážeme. To byl náš duchovní růst. Ale pokud jsme si přáli duchovně růst, museli jsme někde začít. A tak jsme pro začátek použili naší vlastní představu Boha, bez ohledu na její omezenost a nedokonalost.
Na začátku je třeba, abychom si položili jednu jednoduchou otázku: “Věřím a nebo jsem alespoň ochotný věřit, že existuje Síla větší než moje vlastní?” Jakmile může člověk říci, že věří a nebo, že je ochoten věřit, i když jenom trochu, důrazně ho ujistíme, že je na správné cestě.
Anonymní alkoholici str. 47
219
Ochotný veriť
Nedovoľte, aby vám predsudky, ktoré môžete mať voči duchovnej terminológii, zabránili v úprimnom hľadaní, čo vlastne Boh pre vás znamená. Na začiatok je to všetko, čo potrebujeme na to, aby sme začali duchovne rásť a uskutočnili svoj prvý vedomý styk s Bohom, ako ho my chápeme. Potom zistíme, že prijímame mnohé veci, ktoré sa nám predtým zdali úplne nedosiahnuteľné. Aby sme vôbec mohli začať rásť, museli sme niekde začať. Tak sme použili našu vlastnú koncepciu, nech už bola akokoľvek obmedzená.
Potrebovali sme si len položiť stručnú otázku: „Verím alebo som aspoň ochotný veriť, že existuje Vyššia sila, ako som ja?“ Len čo je človek schopný povedať, že verí alebo je ochotný veriť, dôrazne ho ubezpečujeme, že je na správnej ceste.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, s. 47
Ochotni uvěřit
Nedovolte, aby vás předsudky proti duchovním zásadám, které máte nebo které by jste mohli mít, odradily od otázky, co by vám tyto zásady mohly přinést. Na počátku naší cesty to bylo vše, co jsme potřebovali, abychom začali duchovně růst a vytvořili si vědomý kontakt s Bohem, jak mu rozumíme my sami. Následně jsme zjistili, že dokážeme přijímat věci, o kterých jsme si mysleli, že je přijmout nedokážeme. To byl náš duchovní růst. Ale pokud jsme si přáli duchovně růst, museli jsme někde začít. A tak jsme pro začátek použili naší vlastní představu Boha, bez ohledu na její omezenost a nedokonalost.
Na začátku je třeba, abychom si položili jednu jednoduchou otázku: “Věřím a nebo jsem alespoň ochotný věřit, že existuje Síla větší než moje vlastní?” Jakmile může člověk říci, že věří a nebo, že je ochoten věřit, i když jenom trochu, důrazně ho ujistíme, že je na správné cestě.
Anonymní alkoholici str. 47
219
Ochotný veriť
Nedovoľte, aby vám predsudky, ktoré môžete mať voči duchovnej terminológii, zabránili v úprimnom hľadaní, čo vlastne Boh pre vás znamená. Na začiatok je to všetko, čo potrebujeme na to, aby sme začali duchovne rásť a uskutočnili svoj prvý vedomý styk s Bohom, ako ho my chápeme. Potom zistíme, že prijímame mnohé veci, ktoré sa nám predtým zdali úplne nedosiahnuteľné. Aby sme vôbec mohli začať rásť, museli sme niekde začať. Tak sme použili našu vlastnú koncepciu, nech už bola akokoľvek obmedzená.
Potrebovali sme si len položiť stručnú otázku: „Verím alebo som aspoň ochotný veriť, že existuje Vyššia sila, ako som ja?“ Len čo je človek schopný povedať, že verí alebo je ochotný veriť, dôrazne ho ubezpečujeme, že je na správnej ceste.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, s. 47
Dátum: 26.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 218
218.
Jsme šťastni – když jsme svobodní
Pro většinu normálních lidí je pití alkoholu prostředek pro uvolnění se od starostí všedního dne, pro rozptýlení nudy a zahnání obav. Pomáhá navázat intimní spojení s přáteli a zažít pocit, že život je dobrý a má smysl.
My jsme to však v posledních dnech našeho pití prožívali jinak. Radostné pocity zmizely. Zůstala nám pouze naléhavá touha užívat si života jako dříve a žalostný sebeklam, že bychom díky nějakému zázraku mohli znovu kontrolovat naše pití. Když jsme se o to pokusili, znovu a znovu jsme prohrávali.
* * * * *
Jsme si naprosto jisti, že Bůh by nás rád viděl šťastné, veselé a svobodné. Proto se nemůžeme ztotožnit s představou, že život nutně musí být slzavé údolí, přestože pro mnoho z nás jím kdysi byl. Poznali jsme však, že jsme si naši mizérii většinou způsobili sami.
1. Anonymní alkoholici str. 151
2. Anonymní alkoholici str. 153
218
Sme šťastní, keď sme slobodní
Pre väčšinu normálnych ľudí pitie znamená vymanenie sa zo starostí, nudy a trápenia. Znamená radostnú blízkosť priateľov a pocit, že život je pekný.
Pre nás však boli posledné dni intenzívneho pitia iné. Staré potešenia sa stratili. Zostala iba naliehavá túžba tešiť sa zo života ako predtým a srdcervúci prelud, že nejaký nový zázrak ovládnutia sa nám to umožní. Za každým ďalším pokusom nasledovalo nové zlyhanie.
««« »»»
Sme presvedčení, že Boh sa teší, keď nás vidí šťastných, radostných a slobodných. Z toho dôvodu nemôžeme podporovať názor, že tento život musí byť slzavým údolím, i keď pre mnohých z nás taký bol. Teraz je však zrejmé, že väčšinu utrpenia sme si spôsobili sami.
ALCOHOLICS ANONYMOUS
1. s. 151
2. s. 133
Jsme šťastni – když jsme svobodní
Pro většinu normálních lidí je pití alkoholu prostředek pro uvolnění se od starostí všedního dne, pro rozptýlení nudy a zahnání obav. Pomáhá navázat intimní spojení s přáteli a zažít pocit, že život je dobrý a má smysl.
My jsme to však v posledních dnech našeho pití prožívali jinak. Radostné pocity zmizely. Zůstala nám pouze naléhavá touha užívat si života jako dříve a žalostný sebeklam, že bychom díky nějakému zázraku mohli znovu kontrolovat naše pití. Když jsme se o to pokusili, znovu a znovu jsme prohrávali.
* * * * *
Jsme si naprosto jisti, že Bůh by nás rád viděl šťastné, veselé a svobodné. Proto se nemůžeme ztotožnit s představou, že život nutně musí být slzavé údolí, přestože pro mnoho z nás jím kdysi byl. Poznali jsme však, že jsme si naši mizérii většinou způsobili sami.
1. Anonymní alkoholici str. 151
2. Anonymní alkoholici str. 153
218
Sme šťastní, keď sme slobodní
Pre väčšinu normálnych ľudí pitie znamená vymanenie sa zo starostí, nudy a trápenia. Znamená radostnú blízkosť priateľov a pocit, že život je pekný.
Pre nás však boli posledné dni intenzívneho pitia iné. Staré potešenia sa stratili. Zostala iba naliehavá túžba tešiť sa zo života ako predtým a srdcervúci prelud, že nejaký nový zázrak ovládnutia sa nám to umožní. Za každým ďalším pokusom nasledovalo nové zlyhanie.
««« »»»
Sme presvedčení, že Boh sa teší, keď nás vidí šťastných, radostných a slobodných. Z toho dôvodu nemôžeme podporovať názor, že tento život musí byť slzavým údolím, i keď pre mnohých z nás taký bol. Teraz je však zrejmé, že väčšinu utrpenia sme si spôsobili sami.
ALCOHOLICS ANONYMOUS
1. s. 151
2. s. 133
Dátum: 25.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 217
217.
Naděje zrozená z naprosté beznaděje
Dopis doktorovi Karlovi Jungovi:
“Většina případů proměn člověka, které mohou být velmi různorodé, má společný kořen, kterým je hluboký propad vlastního ega. Lidský jedinec je vystavený hlubokému dilematu.
V mém případě bylo zdrojem takového dilematu nutkavé pití a navíc se mému lékaři povedlo prohloubit můj už beztak velmi hluboký pocit beznaděje. Ten navíc prohloubili moji přátelé, když mi řekli o vašem výroku týkajícím se Rowlanda H.
Po prožití duchovního zážiteku, mě napadla myšlenka na společenství alkoholiků. Jestliže by trpící alkoholik předal poselství o beznaději alkoholizmu každému nově příchozímu, mohl by mu pomoci k otevření jeho nitra a k prožití přerodného duchovního zážitku. Tento koncept se ukázal být základem úspěchu, který společenství AA dosáhlo.”
Grapevine, Leden 1963
217
Nádej zrodená z beznádeje
List Dr. Carlovi Jungovi:
„Väčšina skúseností so zmenou, nech sa akokoľvek odlišujú, má spoločného menovateľa – dôkladné skolabovanie ega. Jedinec čelí bezvýchodiskovej dileme.
V mojom prípade vytváralo dilemu nutkavé pitie a pocit hlbokej beznádejnosti, ktorý do veľkej miery prehĺbil môj doktor. Tento pocit ešte zintenzívnil môj priateľ alkoholik, ktorý ma oboznámil s vaším verdiktom beznádeje ohľadom Rolanda H.
Na začiatku svojej duchovnej skúsenosti som prijal víziu spoločenstva alkoholikov. Keby každý trpiaci priniesol posolstvo o vedeckej beznádejnosti týkajúcej sa alkoholizmu každému novému záujemcovi o program AA, možno by ho dokázal pripraviť pre transformujúcu duchovnú skúsenosť. Tento koncept sa ukázal ako základ úspechov, ktoré odvtedy spoločenstvo AA dosiahlo.“
GRAPEVINE, JANUÁR 1963
Naděje zrozená z naprosté beznaděje
Dopis doktorovi Karlovi Jungovi:
“Většina případů proměn člověka, které mohou být velmi různorodé, má společný kořen, kterým je hluboký propad vlastního ega. Lidský jedinec je vystavený hlubokému dilematu.
V mém případě bylo zdrojem takového dilematu nutkavé pití a navíc se mému lékaři povedlo prohloubit můj už beztak velmi hluboký pocit beznaděje. Ten navíc prohloubili moji přátelé, když mi řekli o vašem výroku týkajícím se Rowlanda H.
Po prožití duchovního zážiteku, mě napadla myšlenka na společenství alkoholiků. Jestliže by trpící alkoholik předal poselství o beznaději alkoholizmu každému nově příchozímu, mohl by mu pomoci k otevření jeho nitra a k prožití přerodného duchovního zážitku. Tento koncept se ukázal být základem úspěchu, který společenství AA dosáhlo.”
Grapevine, Leden 1963
217
Nádej zrodená z beznádeje
List Dr. Carlovi Jungovi:
„Väčšina skúseností so zmenou, nech sa akokoľvek odlišujú, má spoločného menovateľa – dôkladné skolabovanie ega. Jedinec čelí bezvýchodiskovej dileme.
V mojom prípade vytváralo dilemu nutkavé pitie a pocit hlbokej beznádejnosti, ktorý do veľkej miery prehĺbil môj doktor. Tento pocit ešte zintenzívnil môj priateľ alkoholik, ktorý ma oboznámil s vaším verdiktom beznádeje ohľadom Rolanda H.
Na začiatku svojej duchovnej skúsenosti som prijal víziu spoločenstva alkoholikov. Keby každý trpiaci priniesol posolstvo o vedeckej beznádejnosti týkajúcej sa alkoholizmu každému novému záujemcovi o program AA, možno by ho dokázal pripraviť pre transformujúcu duchovnú skúsenosť. Tento koncept sa ukázal ako základ úspechov, ktoré odvtedy spoločenstvo AA dosiahlo.“
GRAPEVINE, JANUÁR 1963
Dátum: 24.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 216
216.
Období po „líbánkách“
“Pro většinu z nás jsou první roky ve společenství AA něco jako líbánky pro novomanžele. Máme nový a pádný důvod, abychom zůstali na živu. Máme také mnoho prospěšných a radostných aktivit. Na jistou dobu se dostaneme jaksi stranou od našich hlavních životních problémů. Vše se zdá být v naprostém pořádku.
Když toto období skončí, jsme povinni převzít své povinnosti stejně, jako to dělají druzí lidé. A právě tady začíná naše zkouška. Může se nám stát, že se ve skupině dostaneme na vedlejší kolej, že zesílí naše problémy doma nebo v našem okolí. Potom příjdou na scénu naše staré vzorce chování. Způsob, jakým je dokážeme rozpoznat a vypořádat se s nimi nám ukáže míru našeho pokroku.”
* * * * *
Moudří lidé vždy věděli, že nikdo nedokáže žít spokojeným životem, dokud neudělá ze sebezpytování pravidelnou aktivitu, dokud není schopen si připustit, co při ní našel, přijmout to a dokud se trvale a trpělivě nesnaží korigovat to špatné.
1. Dopis, 1954
2. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 88
216
Po „medových týždňoch“
„Pre väčšinu z nás sú prvé roky v AA niečo ako medové týždne. Máme nový silný dôvod, aby sme zostali plní života a radostnej aktivity. Istý čas sme odvrátení od najvážnejších problémov života. Je to všetko pre naše dobro.
Ale keď medové týždne pominú, musíme na seba vziať svoje bremeno ako ostatní ľudia. A tu začína testovanie. Skupina nás možno vytesnila na okraj. Možno sa zintenzívnili ťažkosti doma alebo vo svete vonku. Vtedy sa znovu objavia naše staré návyky, správanie. Miera nášho pokroku ukáže, ako dobre ich dokážeme rozpoznať a riešiť.“
««« »»»
Múdry vždy vie, že človek v živote veľa nedokáže, ak sa sebaskúmanie nestane jeho pravidelným návykom, až kým si nedokáže priznať a akceptovať, čo zistil, a pokiaľ sa trpezlivo a vytrvalo nesnaží napraviť zlé veci.
1. LETTER, 1954
2. TWELVE AND TWELVE, s. 90
Období po „líbánkách“
“Pro většinu z nás jsou první roky ve společenství AA něco jako líbánky pro novomanžele. Máme nový a pádný důvod, abychom zůstali na živu. Máme také mnoho prospěšných a radostných aktivit. Na jistou dobu se dostaneme jaksi stranou od našich hlavních životních problémů. Vše se zdá být v naprostém pořádku.
Když toto období skončí, jsme povinni převzít své povinnosti stejně, jako to dělají druzí lidé. A právě tady začíná naše zkouška. Může se nám stát, že se ve skupině dostaneme na vedlejší kolej, že zesílí naše problémy doma nebo v našem okolí. Potom příjdou na scénu naše staré vzorce chování. Způsob, jakým je dokážeme rozpoznat a vypořádat se s nimi nám ukáže míru našeho pokroku.”
* * * * *
Moudří lidé vždy věděli, že nikdo nedokáže žít spokojeným životem, dokud neudělá ze sebezpytování pravidelnou aktivitu, dokud není schopen si připustit, co při ní našel, přijmout to a dokud se trvale a trpělivě nesnaží korigovat to špatné.
1. Dopis, 1954
2. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 88
216
Po „medových týždňoch“
„Pre väčšinu z nás sú prvé roky v AA niečo ako medové týždne. Máme nový silný dôvod, aby sme zostali plní života a radostnej aktivity. Istý čas sme odvrátení od najvážnejších problémov života. Je to všetko pre naše dobro.
Ale keď medové týždne pominú, musíme na seba vziať svoje bremeno ako ostatní ľudia. A tu začína testovanie. Skupina nás možno vytesnila na okraj. Možno sa zintenzívnili ťažkosti doma alebo vo svete vonku. Vtedy sa znovu objavia naše staré návyky, správanie. Miera nášho pokroku ukáže, ako dobre ich dokážeme rozpoznať a riešiť.“
««« »»»
Múdry vždy vie, že človek v živote veľa nedokáže, ak sa sebaskúmanie nestane jeho pravidelným návykom, až kým si nedokáže priznať a akceptovať, čo zistil, a pokiaľ sa trpezlivo a vytrvalo nesnaží napraviť zlé veci.
1. LETTER, 1954
2. TWELVE AND TWELVE, s. 90
Dátum: 23.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 215
215.
Užitečná cvičení
Ve společenství AA jsou lidé, kterým říkáme “destruktivní kritici.” Aby dosáhli svého, do všeho šťourají, politikaří, vznášejí různá obvinění, to vše samozdřejmě pro dobro společenství AA. Zjistili jsme však, že tito lidé nemusí být vždy jenom destuktivní silou.
Měli bychom jim pozorně naslouchat. Někdy mají úplnou pravdu a jindy pouze její část. Pokud jsme v jejich blízkosti, mohou nám být stejně nepříjemné pravda, polopravda i lež. Když ale zjistíme, že mají pravdu, byť jenom částečnou, měli bychom jim raději poděkovat, vrátit se k naší vlastní inventuře a přiznat si, že jsme chybovali. Pokud ovšem mluví nesmysly, můžeme je ignorovat nebo se je pokusíme přesvědčit. Když se nám to nepovede, můžeme je omluvit s tím, že jsou příliš nemocní na to, aby nás poslouchali a na celou záležitost zapomenout.
Neexistuje mnoho jiných a lepších způsobů pro vlastní inventuru a pro rozvoj trpělivosti než jsou cvičení, které nám nestálí členové společenství tak často nabízejí.
12. konceptů str. 40
215
Konštruktívne pokusy
V AA sa nachádzajú ľudia, ktorých nazývame „deštruktívni“ kritici. Sú hnacou silou, sú „politikmi“, ktorí obviňujú, aby dosiahli svoje ciele – a, samozrejme, to všetko pre dobro AA! Zistili sme však, že títo ľudia nemusia byť úplne deštruktívni.
Mali by sme pozorne počúvať, čo hovoria. Niekedy majú úplnú pravdu, inokedy trochu pravdy. Ak sa nachádzame v ich dosahu, úplná pravda, polopravda alebo čo i len štipka pravdy môžu byť pre nás nepríjemné. Ak majú úplnú pravdu alebo trochu pravdy, mali by sme sa im radšej poďakovať, pokračovať vo vlastnej inventúre a priznať si, že sme urobili chybu. Ak rozprávajú nezmysly, môžeme ich buď ignorovať, alebo sa snažiť presvedčiť ich. Ak všetko zlyhá, môžeme ľutovať, že sú príliš chorí, aby počúvali, a na celú situáciu môžeme zabudnúť.
Jestvujú aj lepšie prostriedky sebaskúmania a rozvíjania trpezlivosti než pokusy týchto, síce dobre mieniacich, ale nevyspytateľných členov spoločenstva.
A.A. SERVICE HANDBOOK FOR GREAT BRITAIN SECTION 18-30
Užitečná cvičení
Ve společenství AA jsou lidé, kterým říkáme “destruktivní kritici.” Aby dosáhli svého, do všeho šťourají, politikaří, vznášejí různá obvinění, to vše samozdřejmě pro dobro společenství AA. Zjistili jsme však, že tito lidé nemusí být vždy jenom destuktivní silou.
Měli bychom jim pozorně naslouchat. Někdy mají úplnou pravdu a jindy pouze její část. Pokud jsme v jejich blízkosti, mohou nám být stejně nepříjemné pravda, polopravda i lež. Když ale zjistíme, že mají pravdu, byť jenom částečnou, měli bychom jim raději poděkovat, vrátit se k naší vlastní inventuře a přiznat si, že jsme chybovali. Pokud ovšem mluví nesmysly, můžeme je ignorovat nebo se je pokusíme přesvědčit. Když se nám to nepovede, můžeme je omluvit s tím, že jsou příliš nemocní na to, aby nás poslouchali a na celou záležitost zapomenout.
Neexistuje mnoho jiných a lepších způsobů pro vlastní inventuru a pro rozvoj trpělivosti než jsou cvičení, které nám nestálí členové společenství tak často nabízejí.
12. konceptů str. 40
215
Konštruktívne pokusy
V AA sa nachádzajú ľudia, ktorých nazývame „deštruktívni“ kritici. Sú hnacou silou, sú „politikmi“, ktorí obviňujú, aby dosiahli svoje ciele – a, samozrejme, to všetko pre dobro AA! Zistili sme však, že títo ľudia nemusia byť úplne deštruktívni.
Mali by sme pozorne počúvať, čo hovoria. Niekedy majú úplnú pravdu, inokedy trochu pravdy. Ak sa nachádzame v ich dosahu, úplná pravda, polopravda alebo čo i len štipka pravdy môžu byť pre nás nepríjemné. Ak majú úplnú pravdu alebo trochu pravdy, mali by sme sa im radšej poďakovať, pokračovať vo vlastnej inventúre a priznať si, že sme urobili chybu. Ak rozprávajú nezmysly, môžeme ich buď ignorovať, alebo sa snažiť presvedčiť ich. Ak všetko zlyhá, môžeme ľutovať, že sú príliš chorí, aby počúvali, a na celú situáciu môžeme zabudnúť.
Jestvujú aj lepšie prostriedky sebaskúmania a rozvíjania trpezlivosti než pokusy týchto, síce dobre mieniacich, ale nevyspytateľných členov spoločenstva.
A.A. SERVICE HANDBOOK FOR GREAT BRITAIN SECTION 18-30
Dátum: 22.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 214
214.
Jenom to zkusit
Musel jsem to v mládí zkusit s atletikou, přestože jsem nebyl atlet. A taky jsem to musel zkusit s muzikou, přestože jsem neudržel tón. Musel jsem zastupovat naší třídu ve školní radě. Musel jsem být ve všem první, protože jsem ve svém zvráceném srdci cítil, že jsem přinejmenším Bůh. Pocit, že jsem někomu podřízený byl pro mě nepřijatelný a tak jsem usiloval o místo kapitána našeho baseballového týmu. Naučil jsem se při tom švindlovat. Buď budu šéfovat a nebo nic. Je to stejné jako požadavky typu “buď vše a nebo nic”, které mě později srazily na kolena.
* * * * *
“Jsem rád, že jsi si našel nové zaměstnání. Ujisti se však, že se budeš jenom snažit. Pokud bude tvůj přístup takový, že musíš uspět za každou cenu a že nesmíš selhat, je téměř jisté, že se to stane a povede tě to k opětovnému napití. Ale pokud se na svůj pokus budeš dívat jako na zdravý experiment, potom může jít vše hladce.”
1. AA dospívá str. 53
2. Dopis, 1958
214
Len to skús
Keď som bol tínedžer, musel som byť športovcom, aj keď som na to nemal. Musel som byť hudobníkom, i keď som nedokázal udržať tón. Musel som byť predsedom triedy v internátnej škole. Musel som byť prvý vo všetkom, pretože vo svojom prevrátenom srdci som sa cítil najmenší z Božích tvorov. Nedokázal som prijať svoj hlboký pocit menejcennosti, a tak som sa snažil, aby som sa stal kapitánom baseballového tímu a aby som sa naučil hrať na husliach. Musím viesť – lebo ináč... Neskôr to prerástlo na požiadavku „všetko alebo nič“, ktorá ma zničila.
««« »»»
„Som rád, že to ideš skúsiť s novým zamestnaním. Ale ber to tak, že to ideš iba ,skúsiť’. Ak pristúpiš k práci s postojom ,musím uspieť, nesmiem zlyhať’, prakticky sa pripravuješ na fiasko, ktoré ti zaručí recidívu. Ak sa však pozrieš na projekt iba ako na experiment, potom by malo ísť všetko dobre.“
1. A.A. COMES OF AGE, s. 53
2. LETTER, 1958
Jenom to zkusit
Musel jsem to v mládí zkusit s atletikou, přestože jsem nebyl atlet. A taky jsem to musel zkusit s muzikou, přestože jsem neudržel tón. Musel jsem zastupovat naší třídu ve školní radě. Musel jsem být ve všem první, protože jsem ve svém zvráceném srdci cítil, že jsem přinejmenším Bůh. Pocit, že jsem někomu podřízený byl pro mě nepřijatelný a tak jsem usiloval o místo kapitána našeho baseballového týmu. Naučil jsem se při tom švindlovat. Buď budu šéfovat a nebo nic. Je to stejné jako požadavky typu “buď vše a nebo nic”, které mě později srazily na kolena.
* * * * *
“Jsem rád, že jsi si našel nové zaměstnání. Ujisti se však, že se budeš jenom snažit. Pokud bude tvůj přístup takový, že musíš uspět za každou cenu a že nesmíš selhat, je téměř jisté, že se to stane a povede tě to k opětovnému napití. Ale pokud se na svůj pokus budeš dívat jako na zdravý experiment, potom může jít vše hladce.”
1. AA dospívá str. 53
2. Dopis, 1958
214
Len to skús
Keď som bol tínedžer, musel som byť športovcom, aj keď som na to nemal. Musel som byť hudobníkom, i keď som nedokázal udržať tón. Musel som byť predsedom triedy v internátnej škole. Musel som byť prvý vo všetkom, pretože vo svojom prevrátenom srdci som sa cítil najmenší z Božích tvorov. Nedokázal som prijať svoj hlboký pocit menejcennosti, a tak som sa snažil, aby som sa stal kapitánom baseballového tímu a aby som sa naučil hrať na husliach. Musím viesť – lebo ináč... Neskôr to prerástlo na požiadavku „všetko alebo nič“, ktorá ma zničila.
««« »»»
„Som rád, že to ideš skúsiť s novým zamestnaním. Ale ber to tak, že to ideš iba ,skúsiť’. Ak pristúpiš k práci s postojom ,musím uspieť, nesmiem zlyhať’, prakticky sa pripravuješ na fiasko, ktoré ti zaručí recidívu. Ak sa však pozrieš na projekt iba ako na experiment, potom by malo ísť všetko dobre.“
1. A.A. COMES OF AGE, s. 53
2. LETTER, 1958
Dátum: 21.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 213
213.
Dokončete úklid ve vlastním domě
Čas od času se nováčci snaží nechat si pro sebe ty nejhorší činy svého života. Aby se vyhnuli pokořující zkušenosti v Pátém kroku, používají snazší metody. Téměř bez vyjímky končí opilí. Diví se, proč se znovu opili, když zbytek programu dělali pořádně.
Myslíme si, že hlavní příčinou je nedokončení úklidu ve vlastním domě. Udělali celou inventuru, ale nechali si pro sebe nejdůležitější položky na seznamu, který z této inventury vzešel. Jenom si mysleli, že se zbavili svého sobectví, strachu a že se dostatečně pokořili. Ale dokud někomu neřekli celý svůj životní příběh, nezískali dostatečnou míru pokory, nebojácnosti a čestnosti, kterou pro střízlivost považujeme za nezbytnou.
Anonymní alkoholici str. 72-73
213
Dôkladné upratovanie
Mnohí nováčikovia sa opakovane pokúšali ponechať si niektoré fakty o svojom živote pre seba. V snahe vyhnúť sa pokorujúcej skúsenosti s Piatym krokom, uchýlili sa k jednoduchším metódam. Takmer bez výnimky skončili opití. Keďže dodržiavali zvyšok programu, divili sa, prečo opäť neuspeli. Podľa nášho názoru neuspeli preto, že nikdy nedokončili svoju sebaočistu. I keď urobili inventúru, tie najhoršie veci si ponechali na sklade. Iba si namýšľali, že sa zbavili svojho egoizmu a strachu, že sa stali pokornými. Kým však niekomu inému nevyrozprávali celý svoj životný príbeh, nenaučili sa dostatočnej pokore, nebojácnosti a čestnosti.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, ss. 72-73
Dokončete úklid ve vlastním domě
Čas od času se nováčci snaží nechat si pro sebe ty nejhorší činy svého života. Aby se vyhnuli pokořující zkušenosti v Pátém kroku, používají snazší metody. Téměř bez vyjímky končí opilí. Diví se, proč se znovu opili, když zbytek programu dělali pořádně.
Myslíme si, že hlavní příčinou je nedokončení úklidu ve vlastním domě. Udělali celou inventuru, ale nechali si pro sebe nejdůležitější položky na seznamu, který z této inventury vzešel. Jenom si mysleli, že se zbavili svého sobectví, strachu a že se dostatečně pokořili. Ale dokud někomu neřekli celý svůj životní příběh, nezískali dostatečnou míru pokory, nebojácnosti a čestnosti, kterou pro střízlivost považujeme za nezbytnou.
Anonymní alkoholici str. 72-73
213
Dôkladné upratovanie
Mnohí nováčikovia sa opakovane pokúšali ponechať si niektoré fakty o svojom živote pre seba. V snahe vyhnúť sa pokorujúcej skúsenosti s Piatym krokom, uchýlili sa k jednoduchším metódam. Takmer bez výnimky skončili opití. Keďže dodržiavali zvyšok programu, divili sa, prečo opäť neuspeli. Podľa nášho názoru neuspeli preto, že nikdy nedokončili svoju sebaočistu. I keď urobili inventúru, tie najhoršie veci si ponechali na sklade. Iba si namýšľali, že sa zbavili svojho egoizmu a strachu, že sa stali pokornými. Kým však niekomu inému nevyrozprávali celý svoj životný príbeh, nenaučili sa dostatočnej pokore, nebojácnosti a čestnosti.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, ss. 72-73
Dátum: 20.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 212
212.
Víra a činy
Může se nám stát, že náboženské vzdělání a praxe našeho nováčka v mnohém předčí vaše vlastní. V takovém případě si může myslet, že už mu nemůžete říci nic, co by on sám nevěděl.
Ale bude se chtít dozvědět, proč jeho vlastní přesvědčení v praxi nefungovalo, ale to vaše ano. On totiž může být důkazem letitého tvrzení, že víra samotná k uzdravení nepostačuje. Aby byla víra živoucí, musí jí doprovázet sebeobětování a nesobecké, tvůrčí činy.
V rozhovoru připusťte, že v otázkách víry toho ví pravděpodobně mnohem více než vy, ale připomeňte mu, že mu v otázkách alkoholu jeho hluboká víra a její znalost nijak zvlášť neposloužili, protože jinak by nežádal o pomoc.
* * * * *
Dr. Bob nikdy nepotřeboval, abych mu dával duchovní lekce. V této oblasti byl mnohem lépe informován než já sám. To, co při našem prvním setkání skutečně potřeboval, byl pocit uvolnění, který plynul ze vzájemného sdílení a porozumění, který mu mohl dát pouze druhý alkoholik. A já jsem na druhou stranu potřeboval pokoru, odpustit sám sobě a přátelství lidské bytosti, stejné jako jsem byl já sám.
1. Anonymní alcoholici str. 93
2. AA dnes str. 10
212
Viera a čin
Náboženské vzdelanie a výchova záujemcu o program AA môžu ďaleko prevyšovať vaše vedomosti. V takom prípade sa bude čudovať, ako môžete dodať niečo k tomu, čo už vie.
Zvedavosť ho však donúti, aby zistil, prečo jeho presvedčenie zlyhalo, a prečo vaše, ako sa zdá, funguje výborne. Môže mu slúžiť ako príklad, že samotná viera nestačí. Na to, aby sa stala živou, musí byť sprevádzaná sebaobetovaním a nesebeckým, konštruktívnym konaním.
Priznajte, že o náboženstve vie pravdepodobne viac ako vy, upozornite ho však na fakt, že bez ohľadu na hĺbku jeho vedomostí a viery ich nedokázal využiť, lebo ináč by vás nežiadal o pomoc.
««« »»»
Dr. Bob nepotreboval, aby som mu dával duchovné inštrukcie. V tejto oblasti bol oveľa zbehlejší ako ja. To, čo naozaj potreboval, keď sme sa prvýkrát stretli, bolo úplné spľasnutie a pochopenie, že jedine alkoholik môže druhého alkoholika obohatiť. To, čo som potreboval ja, bola pokora vyplývajúca z nezištnosti a spriaznenosti s iným človekom svojho druhu.
1. ALCOHOLIC ANONYMOUS, s. 93
2. A.A. TODAY, s. 10
Víra a činy
Může se nám stát, že náboženské vzdělání a praxe našeho nováčka v mnohém předčí vaše vlastní. V takovém případě si může myslet, že už mu nemůžete říci nic, co by on sám nevěděl.
Ale bude se chtít dozvědět, proč jeho vlastní přesvědčení v praxi nefungovalo, ale to vaše ano. On totiž může být důkazem letitého tvrzení, že víra samotná k uzdravení nepostačuje. Aby byla víra živoucí, musí jí doprovázet sebeobětování a nesobecké, tvůrčí činy.
V rozhovoru připusťte, že v otázkách víry toho ví pravděpodobně mnohem více než vy, ale připomeňte mu, že mu v otázkách alkoholu jeho hluboká víra a její znalost nijak zvlášť neposloužili, protože jinak by nežádal o pomoc.
* * * * *
Dr. Bob nikdy nepotřeboval, abych mu dával duchovní lekce. V této oblasti byl mnohem lépe informován než já sám. To, co při našem prvním setkání skutečně potřeboval, byl pocit uvolnění, který plynul ze vzájemného sdílení a porozumění, který mu mohl dát pouze druhý alkoholik. A já jsem na druhou stranu potřeboval pokoru, odpustit sám sobě a přátelství lidské bytosti, stejné jako jsem byl já sám.
1. Anonymní alcoholici str. 93
2. AA dnes str. 10
212
Viera a čin
Náboženské vzdelanie a výchova záujemcu o program AA môžu ďaleko prevyšovať vaše vedomosti. V takom prípade sa bude čudovať, ako môžete dodať niečo k tomu, čo už vie.
Zvedavosť ho však donúti, aby zistil, prečo jeho presvedčenie zlyhalo, a prečo vaše, ako sa zdá, funguje výborne. Môže mu slúžiť ako príklad, že samotná viera nestačí. Na to, aby sa stala živou, musí byť sprevádzaná sebaobetovaním a nesebeckým, konštruktívnym konaním.
Priznajte, že o náboženstve vie pravdepodobne viac ako vy, upozornite ho však na fakt, že bez ohľadu na hĺbku jeho vedomostí a viery ich nedokázal využiť, lebo ináč by vás nežiadal o pomoc.
««« »»»
Dr. Bob nepotreboval, aby som mu dával duchovné inštrukcie. V tejto oblasti bol oveľa zbehlejší ako ja. To, čo naozaj potreboval, keď sme sa prvýkrát stretli, bolo úplné spľasnutie a pochopenie, že jedine alkoholik môže druhého alkoholika obohatiť. To, čo som potreboval ja, bola pokora vyplývajúca z nezištnosti a spriaznenosti s iným človekom svojho druhu.
1. ALCOHOLIC ANONYMOUS, s. 93
2. A.A. TODAY, s. 10
Dátum: 19.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 211
211.
Usilování o pokoru
Poznali jsme, že nás k pokoře nemusí nikdo nutit násilím. Můžeme ji dosáhnout spíše díky našemu dobrovolnému úsilí nebo neustálému utrpení.
* * * * *
“Zpočátku usilujeme o trochu pokory. Víme totiž, že jinak bychom zemřeli na alkoholizmus, pokud tak neučiníme. Po určitém čase, přestože se neustále vzpíráme, začínáme uplatňovat pokoru, protože to je to nejlepší, co můžeme udělat. A potom příjde den, kdy se přestaneme vzpouzet s uplatňujeme pokoru, protože její použití je nejlepší způsob života.”
1. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 75
2. Dopis, 1966
211
Siahnutie po pokore
Pochopili sme, že k pokore nemusíme byť vždy nútení a tlačení. Môžeme k nej dospieť úplne dobrovoľne, ako aj v dôsledku trvalého utrpenia.
„Najprv siahneme po troške pokory, lebo vieme, že alkoholizmus nás zabije, ak to neurobíme. Po čase, i keď sa nás ešte stále môže pridŕžať trochu rebélie, začneme vo svojom živote uplatňovať pokoru, lebo je to správne. Potom príde deň, keď sme do veľkej miery oslobodení od rebélie a pokoru uplatňujeme preto, lebo ju veľmi potrebujeme ako spôsob života.“
TWELVE AND TWELVE, s. 77
LETTER, 1966
Usilování o pokoru
Poznali jsme, že nás k pokoře nemusí nikdo nutit násilím. Můžeme ji dosáhnout spíše díky našemu dobrovolnému úsilí nebo neustálému utrpení.
* * * * *
“Zpočátku usilujeme o trochu pokory. Víme totiž, že jinak bychom zemřeli na alkoholizmus, pokud tak neučiníme. Po určitém čase, přestože se neustále vzpíráme, začínáme uplatňovat pokoru, protože to je to nejlepší, co můžeme udělat. A potom příjde den, kdy se přestaneme vzpouzet s uplatňujeme pokoru, protože její použití je nejlepší způsob života.”
1. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 75
2. Dopis, 1966
211
Siahnutie po pokore
Pochopili sme, že k pokore nemusíme byť vždy nútení a tlačení. Môžeme k nej dospieť úplne dobrovoľne, ako aj v dôsledku trvalého utrpenia.
„Najprv siahneme po troške pokory, lebo vieme, že alkoholizmus nás zabije, ak to neurobíme. Po čase, i keď sa nás ešte stále môže pridŕžať trochu rebélie, začneme vo svojom živote uplatňovať pokoru, lebo je to správne. Potom príde deň, keď sme do veľkej miery oslobodení od rebélie a pokoru uplatňujeme preto, lebo ju veľmi potrebujeme ako spôsob života.“
TWELVE AND TWELVE, s. 77
LETTER, 1966
Dátum: 18.06.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 210
210.
Vysvobozeni z otroctví
Ve třetím kroku řeklo mnoho z nás svému Stvořiteli, jak mu rozumíme my sami: “Bože, nabízím se ti, aby si se mnou konal, jak žádáš. Zbav mě područí mého egoistického já, abych mohl lépe vykonávat Tvojí vůli. Odstraň mé obtíže, aby vítězství nad nimi bylo svědectvím těm, kterým bych mohl být užitečný Tvou silou, láskou a způsobem života. Ať se vždy děje podle Tvé vůle.”
Před tím, než jsme přikročili k tomuto kroku, dobře jsme si rozvážili, zda jsme skutečně připraveni. A potom jsme se Mu mohli odevzdat.
Anonymní alkoholici str. 63
210
Uvoľnenie z pút
Pri Treťom kroku mnohí z nás povedali svojmu Stvoriteľovi, tak ako sme Ho pochopili: „Bože, ponúkam ti seba – aby si ma budoval a zaobchádzal so mnou podľa Tvojej vôle. Zbav ma pút svojho ja, aby som lepšie plnil Tvoju vôľu. Vezmi moje ťažkosti, aby ich prekonanie bolo svedectvom pre tých, ktorým pomôžem prostredníctvom Tvojej sily, Tvojej lásky a Tvojho spôsobu života. Chcem vždy konať Tvoju vôľu!“
Prv než sme urobili tento Krok, dobre sme o ňom porozmýšľali, aby sme mali istotu, že sme pripravení. Potom sme sa mu mohli úplne odovzdať.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, s. 63
Vysvobozeni z otroctví
Ve třetím kroku řeklo mnoho z nás svému Stvořiteli, jak mu rozumíme my sami: “Bože, nabízím se ti, aby si se mnou konal, jak žádáš. Zbav mě područí mého egoistického já, abych mohl lépe vykonávat Tvojí vůli. Odstraň mé obtíže, aby vítězství nad nimi bylo svědectvím těm, kterým bych mohl být užitečný Tvou silou, láskou a způsobem života. Ať se vždy děje podle Tvé vůle.”
Před tím, než jsme přikročili k tomuto kroku, dobře jsme si rozvážili, zda jsme skutečně připraveni. A potom jsme se Mu mohli odevzdat.
Anonymní alkoholici str. 63
210
Uvoľnenie z pút
Pri Treťom kroku mnohí z nás povedali svojmu Stvoriteľovi, tak ako sme Ho pochopili: „Bože, ponúkam ti seba – aby si ma budoval a zaobchádzal so mnou podľa Tvojej vôle. Zbav ma pút svojho ja, aby som lepšie plnil Tvoju vôľu. Vezmi moje ťažkosti, aby ich prekonanie bolo svedectvom pre tých, ktorým pomôžem prostredníctvom Tvojej sily, Tvojej lásky a Tvojho spôsobu života. Chcem vždy konať Tvoju vôľu!“
Prv než sme urobili tento Krok, dobre sme o ňom porozmýšľali, aby sme mali istotu, že sme pripravení. Potom sme sa mu mohli úplne odovzdať.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, s. 63
