UPOZORNĚNÍ - PROSÍM ČTĚTE - JAK SE VYHNOUT TECHNICKÝM POTÍŽÍM
INFORMACE K PŘÍPADNÝM TECHNICKÝM POTÍŽÍM SE ZVEŘEJŇOVÁNÍM PŘÍSPĚVKŮ
V poslední době se objevují u některých uživatelů těchto stránek, tedy u návštěvníků a přispěvatelů nepřetržitého online mítinku "Ako to vidí Bill" technické potíže se zveřejňováním. V PŘÍPADĚ, ŽE VÁM PŘÍSPĚVKY MIZÍ, NEJEDNÁ SE V ŽÁDNÉM PŘÍPADĚ O CENZURU. NIC TAKOVÉHO V RÁMCI NAŠICH AA TRADIC...
Nepřetržitý on-line meeting: Jak to vidí Bill
Dátum: 14.08.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: ako to vidí Bill 266
266.
Děkujeme
Přestože se mi zdá, že stále nedokáži přijmout bolest a úzkost tak, jak to dokáží lidé, kteří již pokročili na duchovní cestě, jsem dnes alespoň schopen za tuto bolest poděkovat.
Ochotu to udělat nacházím díky úvahám a zamýšlením se nad lekcemi, které mi v minulosti dalo moje vlastní utrpení a které přispěly k poklidu, kterého si dnes užívám. Dobře si pamatuji, jak mě alkoholická agónie, bolest z mé vlastní vzpoury a má vzdorná pýcha přivedly k poznání Boží milosti a tím i k novému osvobození.
Grapevine, Březen 1962
266
Vyjadrite vďaku
I keď je pre mňa stále ťažké prijať dnešnú bolesť a strach s takou vyrovnanosťou, ako to dokážu tí, ktorí sú v duchovnom živote pokročilejší, jednako môžem vyjadriť vďaku za terajšiu bolesť.
Ochotu ďakovať získavam prostredníctvom premýšľania o lekciách, ktoré som sa naučil z utrpenia v minulosti – o lekciách, ktoré ma priviedli k požehnaniu, z ktorého sa teším. Pripomínam si, ako často ma viedla agónia alkoholizmu, bolesť z rebélie a vzdorovitej pýchy k Božej milosti a taktiež k novej slobode.
GRAPEVINE, MAREC 1962
Děkujeme
Přestože se mi zdá, že stále nedokáži přijmout bolest a úzkost tak, jak to dokáží lidé, kteří již pokročili na duchovní cestě, jsem dnes alespoň schopen za tuto bolest poděkovat.
Ochotu to udělat nacházím díky úvahám a zamýšlením se nad lekcemi, které mi v minulosti dalo moje vlastní utrpení a které přispěly k poklidu, kterého si dnes užívám. Dobře si pamatuji, jak mě alkoholická agónie, bolest z mé vlastní vzpoury a má vzdorná pýcha přivedly k poznání Boží milosti a tím i k novému osvobození.
Grapevine, Březen 1962
266
Vyjadrite vďaku
I keď je pre mňa stále ťažké prijať dnešnú bolesť a strach s takou vyrovnanosťou, ako to dokážu tí, ktorí sú v duchovnom živote pokročilejší, jednako môžem vyjadriť vďaku za terajšiu bolesť.
Ochotu ďakovať získavam prostredníctvom premýšľania o lekciách, ktoré som sa naučil z utrpenia v minulosti – o lekciách, ktoré ma priviedli k požehnaniu, z ktorého sa teším. Pripomínam si, ako často ma viedla agónia alkoholizmu, bolesť z rebélie a vzdorovitej pýchy k Božej milosti a taktiež k novej slobode.
GRAPEVINE, MAREC 1962
Dátum: 13.08.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 265
265
Ani závislosť, ani sebestačnosť
Keď sme ako malé deti naliehali, aby nás ľudia chránili a starali sa o nás, alebo sme trvali na tom, že svet nám niečo dlhuje, výsledok bol poľutovaniahodný. Ľudia, ktorých sme najviac milovali, nás odstrčili stranou, alebo nás úplne opustili. Svoje sklamanie sme niesli veľmi ťažko.
Napriek tomu, že sme dospelí a máme svoje roky, nedokázali sme si uvedomiť, že sme sa správali ako deti, a každého sme sa pokúšali premeniť – priateľov, manželky, manželov, dokonca aj samotný svet – na ochraňujúcich rodičov. Nechceli sme sa naučiť, že neprimeraná závislosť od ľudí je neúspešná, pretože ľudia sú omylní, a že aj tí najlepší z nich nás niekedy sklamú, zvlášť, keď sú naše požiadavky na pozornosť prehnané.
««« »»»
Teraz staviame na inom základe, na základe dôvery a spoliehania sa na Boha. Radšej dôverujeme neohraničenej Božej moci, ako svojmu obmedzenému ja. Do akej miery sa usilujeme konať podľa jeho vôle a s pokorou sa na neho spoliehať, do takej miery nám umožní čeliť nešťastiam s pokojnou vyrovnanosťou.
1. TWELVE AND TWELVE, s. 119
2. ALCOHOLICS ANONYMOUS, s. 68
265.
Ani přílišná zavislost na druhých, ani velká soběstačnost
Jestliže jsme byli podobni nemluvňatům a trvali na ochraně a péči poskytované druhými lidmi, pokud jsme trvali na tom, že se druzí postarají o naše živobytí, vždy jsme dopadli špatně. Lidé, které jsme milovali nejvíce, nás odstrčili stranou nebo nás opustili úplně. Naše rozčarování jsme dokázali snášet jenom ztěží.
Přestože jsme byli dospělí, nedokázali jsme pochopit, že se chováme jako děti. Naše dětinskost se projevovala tím, že jsme se pokoušeli předělat naše přátele, manželky a manžele a dokonce všechny lidi v našem okolí na naše rodiče, kteří mají za úkol nás chránit. Odmítli jsme poznání, že příliš silná závislost na druhých lidech nebude fungovat neboť všichni lidé mohou někdy chybovat a i ti nejlepší z nich nás občas zklamou. Udělají to zejména v okamžicích, kdy jsou naše požadavky bezdůvodné.
* * * * *
Náš život se nyní opírá o zcela jiné základy, kterými jsou důvěra v Boha a spolehnutí se na Jeho pomoc. Raději se spolehneme na nemrtelného a všemocného Boha než na naše smrtelné já. Bůh nám dovolí reagovat na kalamitní situace s poklidem v takovém rozsahu, ve jakém my sami děláme to, co po nás On chce, abychom dělali a v jakém se Něj spoléháme.
1. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 115
2. Anonymní alkoholici str. 68
Ani závislosť, ani sebestačnosť
Keď sme ako malé deti naliehali, aby nás ľudia chránili a starali sa o nás, alebo sme trvali na tom, že svet nám niečo dlhuje, výsledok bol poľutovaniahodný. Ľudia, ktorých sme najviac milovali, nás odstrčili stranou, alebo nás úplne opustili. Svoje sklamanie sme niesli veľmi ťažko.
Napriek tomu, že sme dospelí a máme svoje roky, nedokázali sme si uvedomiť, že sme sa správali ako deti, a každého sme sa pokúšali premeniť – priateľov, manželky, manželov, dokonca aj samotný svet – na ochraňujúcich rodičov. Nechceli sme sa naučiť, že neprimeraná závislosť od ľudí je neúspešná, pretože ľudia sú omylní, a že aj tí najlepší z nich nás niekedy sklamú, zvlášť, keď sú naše požiadavky na pozornosť prehnané.
««« »»»
Teraz staviame na inom základe, na základe dôvery a spoliehania sa na Boha. Radšej dôverujeme neohraničenej Božej moci, ako svojmu obmedzenému ja. Do akej miery sa usilujeme konať podľa jeho vôle a s pokorou sa na neho spoliehať, do takej miery nám umožní čeliť nešťastiam s pokojnou vyrovnanosťou.
1. TWELVE AND TWELVE, s. 119
2. ALCOHOLICS ANONYMOUS, s. 68
265.
Ani přílišná zavislost na druhých, ani velká soběstačnost
Jestliže jsme byli podobni nemluvňatům a trvali na ochraně a péči poskytované druhými lidmi, pokud jsme trvali na tom, že se druzí postarají o naše živobytí, vždy jsme dopadli špatně. Lidé, které jsme milovali nejvíce, nás odstrčili stranou nebo nás opustili úplně. Naše rozčarování jsme dokázali snášet jenom ztěží.
Přestože jsme byli dospělí, nedokázali jsme pochopit, že se chováme jako děti. Naše dětinskost se projevovala tím, že jsme se pokoušeli předělat naše přátele, manželky a manžele a dokonce všechny lidi v našem okolí na naše rodiče, kteří mají za úkol nás chránit. Odmítli jsme poznání, že příliš silná závislost na druhých lidech nebude fungovat neboť všichni lidé mohou někdy chybovat a i ti nejlepší z nich nás občas zklamou. Udělají to zejména v okamžicích, kdy jsou naše požadavky bezdůvodné.
* * * * *
Náš život se nyní opírá o zcela jiné základy, kterými jsou důvěra v Boha a spolehnutí se na Jeho pomoc. Raději se spolehneme na nemrtelného a všemocného Boha než na naše smrtelné já. Bůh nám dovolí reagovat na kalamitní situace s poklidem v takovém rozsahu, ve jakém my sami děláme to, co po nás On chce, abychom dělali a v jakém se Něj spoléháme.
1. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 115
2. Anonymní alkoholici str. 68
Dátum: 12.08.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: ako to vidí Bill 264
264.
Krok, který dokáže udržet náš růst
Když nám někdy přátelé říkají, jak dobře si vedeme, mlčíme a myslíme si svoje. Dobře víme, že si příliš dobře nevedeme. Stále nedokážeme zvládnout život takový, jaký je. Zcela nepochybně existuje nějaká závažná chyba, kterou děláme při uplatňování duchovních principů v našem životě.
Co to tedy je?
Je více než pravděpodobné, že náš problém nalezneme v nepochopení či zanedbávání Jedenáctého kroku. Mám na mysli zanedbávání modlitby, meditace a nedostatečné spolehnutí se na Vyšší moc.
Ostatní kroky dokáží většinu z nás udržet střízlivé a schopné fungování alespoň v minimální míře. Ale Jedenáctý krok dokáže udržet náš růst, jestliže se skutečně snažíme a nepřetržitě ho uplatňujeme.
Grapevine, Červen 1958
264
Krok, ktorý nám bráni v raste
Keď nám priatelia občas povedia, ako dobre sa nám darí, vieme, aká je realita. Vieme, že sa nám veľmi nedarí. Stále nedokážeme zvládnuť život taký, aký je. V našom duchovnom živote a raste musí byť nejaká vážna chyba.
Ale čo je to?
Je dosť pravdepodobné, že naše ťažkosti spočívajú v nepochopení alebo zanedbávaní Jedenásteho kroku AA – modlitby, meditácie a Božieho vedenia.
Ostatné Kroky môžu udržať väčšinu z nás triezvych a nejakým spôsobom funkčných. Avšak náš rast bude udržiavať usilovná a vytrvalá práca na Jedenástom kroku.
GRAPEVINE, JÚN 1958
Krok, který dokáže udržet náš růst
Když nám někdy přátelé říkají, jak dobře si vedeme, mlčíme a myslíme si svoje. Dobře víme, že si příliš dobře nevedeme. Stále nedokážeme zvládnout život takový, jaký je. Zcela nepochybně existuje nějaká závažná chyba, kterou děláme při uplatňování duchovních principů v našem životě.
Co to tedy je?
Je více než pravděpodobné, že náš problém nalezneme v nepochopení či zanedbávání Jedenáctého kroku. Mám na mysli zanedbávání modlitby, meditace a nedostatečné spolehnutí se na Vyšší moc.
Ostatní kroky dokáží většinu z nás udržet střízlivé a schopné fungování alespoň v minimální míře. Ale Jedenáctý krok dokáže udržet náš růst, jestliže se skutečně snažíme a nepřetržitě ho uplatňujeme.
Grapevine, Červen 1958
264
Krok, ktorý nám bráni v raste
Keď nám priatelia občas povedia, ako dobre sa nám darí, vieme, aká je realita. Vieme, že sa nám veľmi nedarí. Stále nedokážeme zvládnuť život taký, aký je. V našom duchovnom živote a raste musí byť nejaká vážna chyba.
Ale čo je to?
Je dosť pravdepodobné, že naše ťažkosti spočívajú v nepochopení alebo zanedbávaní Jedenásteho kroku AA – modlitby, meditácie a Božieho vedenia.
Ostatné Kroky môžu udržať väčšinu z nás triezvych a nejakým spôsobom funkčných. Avšak náš rast bude udržiavať usilovná a vytrvalá práca na Jedenástom kroku.
GRAPEVINE, JÚN 1958
Dátum: 11.08.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 263
263.
Strach a víra
Dosažení stavu, kdy budeme zcela zbaveni strachu, je celoživotní proces, který nikdy nemůžeme dokončit.
Pokud jsme pod silným tlakem okolností, pokud jsme těžce nemocní nebo se nacházíme v situacích, kdy se necítíme zcela bezpečni, všichni budeme reagovat s pocitem strachu. Naše reakce budou v některých případech dobré a jindy špatné. Závisí to případ od případu. Pouze ten, kdo lže sám sobě, může říci, že se od strachu úplně osvobodil.
* * * * *
Nakonec jsme pochopili, že víra v určitý druh Boha byla vždy součástí naší osobnosti. Občas jsme po ní museli usilovně pátrat, ale nakonec jsme zjistili, že je vždy naší součástí. Bůh byl stejně skutečný, jako my sami. A nakonec jsme našli Stvořitele uvnitř sebe sama.
1. Grapevine, Leden 1962
2. Anonymní alkoholici str. 55
263
Strach a viera
Získanie slobody od strachu je celoživotnou úlohou, projektom, ktorý nikdy úplne nezavŕšite.
V ťažkom útoku, akútnej chorobe alebo inom stave vážneho nebezpečenstva všetci reagujeme na pocit ohrozenia – dobre alebo zle, podľa toho, o čo ide. Iba človek, ktorý klame sám seba, môže prehlasovať, že je úplne slobodný od strachu.
««« »»»
Nakoniec sme si uvedomili, že viera v nejakého Boha bola súčasťou nás samých. Niekedy sme Ho museli nebojácne hľadať, ale bol tam. Bol rovnako skutočný ako my. Hlboko v sebe sme našli veľkú realitu.
1. GRAPEVINE, JANUÁR 1962
2. ALCOHOLICS ANONYMOUS, s. 55
Strach a víra
Dosažení stavu, kdy budeme zcela zbaveni strachu, je celoživotní proces, který nikdy nemůžeme dokončit.
Pokud jsme pod silným tlakem okolností, pokud jsme těžce nemocní nebo se nacházíme v situacích, kdy se necítíme zcela bezpečni, všichni budeme reagovat s pocitem strachu. Naše reakce budou v některých případech dobré a jindy špatné. Závisí to případ od případu. Pouze ten, kdo lže sám sobě, může říci, že se od strachu úplně osvobodil.
* * * * *
Nakonec jsme pochopili, že víra v určitý druh Boha byla vždy součástí naší osobnosti. Občas jsme po ní museli usilovně pátrat, ale nakonec jsme zjistili, že je vždy naší součástí. Bůh byl stejně skutečný, jako my sami. A nakonec jsme našli Stvořitele uvnitř sebe sama.
1. Grapevine, Leden 1962
2. Anonymní alkoholici str. 55
263
Strach a viera
Získanie slobody od strachu je celoživotnou úlohou, projektom, ktorý nikdy úplne nezavŕšite.
V ťažkom útoku, akútnej chorobe alebo inom stave vážneho nebezpečenstva všetci reagujeme na pocit ohrozenia – dobre alebo zle, podľa toho, o čo ide. Iba človek, ktorý klame sám seba, môže prehlasovať, že je úplne slobodný od strachu.
««« »»»
Nakoniec sme si uvedomili, že viera v nejakého Boha bola súčasťou nás samých. Niekedy sme Ho museli nebojácne hľadať, ale bol tam. Bol rovnako skutočný ako my. Hlboko v sebe sme našli veľkú realitu.
1. GRAPEVINE, JANUÁR 1962
2. ALCOHOLICS ANONYMOUS, s. 55
Dátum: 10.08.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 262
262.
Zodpovědnost jednotlivce
Musíme zdůraznit, že nepovažujeme naši neochotu bojovat jeden s druhým navzájem a s druhými lidmi okolo nás za nějakou zvláštní ctnost, která by členy společenství AA opravňovala k pocitu nadřazenosti ostatním lidem. Naše zdráhavost nechat se zatáhnout do osobních sporů neznamená, že by členové společenství AA utíkali před osobními občanskými povinnostmi. Ve veřejných záležitostech by měli členové AA cítit možnost svobodně jednat způsobem, o kterém si myslí, že je správný.
Ale pokud se jedná o společenství AA jako celek, je to zcela jiná záležitost. Jako skupina se nezapojujeme do veřejných sporů, protože s jistotou víme, že by se naše společenství rozpadlo, kdybychom to udělali.
Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 177
262
Individuálne zodpovednosti
Zdôraznime, že naša neochota bojovať jeden za druhého, alebo za hocikoho iného, sa nepočíta za nejakú mimoriadnu cnosť, ktorá oprávňuje členov AA mať pocit nadradenosti nad inými ľuďmi. Neznamená to tiež, že členovia AA budú zanedbávať svoje osobné povinnosti, ktoré majú ako občania. Vo verejných záležitostiach súčasnej doby by mali cítiť slobodu konať tak, ako to považujú za dobré.
Keď však ide o AA ako celok, je to úplne iná záležitosť. Ako skupina nevstupujeme do verejných polemík, pretože sme si istí, že keby sme to robili, naše spoločenstvo by zaniklo.
TWELVE AND TWELVE, s. 181
Zodpovědnost jednotlivce
Musíme zdůraznit, že nepovažujeme naši neochotu bojovat jeden s druhým navzájem a s druhými lidmi okolo nás za nějakou zvláštní ctnost, která by členy společenství AA opravňovala k pocitu nadřazenosti ostatním lidem. Naše zdráhavost nechat se zatáhnout do osobních sporů neznamená, že by členové společenství AA utíkali před osobními občanskými povinnostmi. Ve veřejných záležitostech by měli členové AA cítit možnost svobodně jednat způsobem, o kterém si myslí, že je správný.
Ale pokud se jedná o společenství AA jako celek, je to zcela jiná záležitost. Jako skupina se nezapojujeme do veřejných sporů, protože s jistotou víme, že by se naše společenství rozpadlo, kdybychom to udělali.
Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 177
262
Individuálne zodpovednosti
Zdôraznime, že naša neochota bojovať jeden za druhého, alebo za hocikoho iného, sa nepočíta za nejakú mimoriadnu cnosť, ktorá oprávňuje členov AA mať pocit nadradenosti nad inými ľuďmi. Neznamená to tiež, že členovia AA budú zanedbávať svoje osobné povinnosti, ktoré majú ako občania. Vo verejných záležitostiach súčasnej doby by mali cítiť slobodu konať tak, ako to považujú za dobré.
Keď však ide o AA ako celok, je to úplne iná záležitosť. Ako skupina nevstupujeme do verejných polemík, pretože sme si istí, že keby sme to robili, naše spoločenstvo by zaniklo.
TWELVE AND TWELVE, s. 181
Dátum: 09.08.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 261
261.
„Důkladná a nebojácná“
Moje osobní inventury byly velmi často špatné. Někdy jsem nedokázal o svých charakterových vadách říci těm správným lidem, jindy jsem jejich chyby vydával za svoje vlastní a velmi často jsem si místo toho, abych si přiznal vlastní chyby, nahlas stěžoval na mé životní podmínky a problémy.
* * * * *
Když nám společenství AA navrhuje, abychom si udělali nebojácnou morální inventuru, musí se každému z nás zdát, že se od nás chce více, než dokážeme udělat. Pokaždé, když se pokusíme pohlédnout do svého nitra, řekne nám Pýcha, “Nemusíš jít touto cestou,” a Strach k tomu dodá, “Ani se neudvažuj pohlédnout dovnitř!”
Nakonec se však ukáže, že strach a pýcha nejsou v našem případě nic víc než přízraky. Jakmile jsme zcela ochotni inventuru udělat a snažíme se odvést poctivou práci, zalije tuto kdysi zamlženou oblast našeho nitra úžasné světlo. Vytrváme-li v našem snažení, zrodí se kdesi v našem nitru úžasný pocit důvěry a úlevy, protože jsme konečně byli schopni pohlédnout sami na sebe.
1. Grapevine, Červen 1958
2. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 49-50
261
„Odvážny a skúmajúci“
Moje analýzy seba samého boli obyčajne mylné. Niekedy som o svojich chybách nepovedal správnym ľuďom, inokedy som radšej vyznal ich chyby ako svoje, ba niekedy malo vyznanie mojich chýb povahu hlasných sťažností na okolnosti a problémy.
««« »»»
Keď spoločenstvo AA predloží nováčikovi koncept nebojácnej morálnej inventúry, zdá sa mu, že sa od neho žiada viac, ako môže urobiť. Vždy keď sa snaží pozrieť do svojho vnútra, Pýcha mu povie, „Nepotrebuješ ísť touto cestou,“ a Strach mu povie, „Neodváž sa tam pozrieť!“
Ukáže sa však, že pýcha a strach tohto druhu nie sú ničím iným ako strašiakmi. Keď sme úplne ochotní urobiť inventúru a snažíme sa vykonať ju čo najlepšie, zahmlenú scénu osvieti nádherné svetlo. Ak sme vytrvalí, zrodí sa úplne nový druh dôvery a napokon prežijeme neuveriteľný pocit úľavy.
1. GRAPEVINE, JÚN 1958
2. TWELVE AND TWELVE, s. 51
„Důkladná a nebojácná“
Moje osobní inventury byly velmi často špatné. Někdy jsem nedokázal o svých charakterových vadách říci těm správným lidem, jindy jsem jejich chyby vydával za svoje vlastní a velmi často jsem si místo toho, abych si přiznal vlastní chyby, nahlas stěžoval na mé životní podmínky a problémy.
* * * * *
Když nám společenství AA navrhuje, abychom si udělali nebojácnou morální inventuru, musí se každému z nás zdát, že se od nás chce více, než dokážeme udělat. Pokaždé, když se pokusíme pohlédnout do svého nitra, řekne nám Pýcha, “Nemusíš jít touto cestou,” a Strach k tomu dodá, “Ani se neudvažuj pohlédnout dovnitř!”
Nakonec se však ukáže, že strach a pýcha nejsou v našem případě nic víc než přízraky. Jakmile jsme zcela ochotni inventuru udělat a snažíme se odvést poctivou práci, zalije tuto kdysi zamlženou oblast našeho nitra úžasné světlo. Vytrváme-li v našem snažení, zrodí se kdesi v našem nitru úžasný pocit důvěry a úlevy, protože jsme konečně byli schopni pohlédnout sami na sebe.
1. Grapevine, Červen 1958
2. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 49-50
261
„Odvážny a skúmajúci“
Moje analýzy seba samého boli obyčajne mylné. Niekedy som o svojich chybách nepovedal správnym ľuďom, inokedy som radšej vyznal ich chyby ako svoje, ba niekedy malo vyznanie mojich chýb povahu hlasných sťažností na okolnosti a problémy.
««« »»»
Keď spoločenstvo AA predloží nováčikovi koncept nebojácnej morálnej inventúry, zdá sa mu, že sa od neho žiada viac, ako môže urobiť. Vždy keď sa snaží pozrieť do svojho vnútra, Pýcha mu povie, „Nepotrebuješ ísť touto cestou,“ a Strach mu povie, „Neodváž sa tam pozrieť!“
Ukáže sa však, že pýcha a strach tohto druhu nie sú ničím iným ako strašiakmi. Keď sme úplne ochotní urobiť inventúru a snažíme sa vykonať ju čo najlepšie, zahmlenú scénu osvieti nádherné svetlo. Ak sme vytrvalí, zrodí sa úplne nový druh dôvery a napokon prežijeme neuveriteľný pocit úľavy.
1. GRAPEVINE, JÚN 1958
2. TWELVE AND TWELVE, s. 51
Dátum: 08.08.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 260
260.
Realita vnitřního světa
Lidstvo studuje hmotný svět a neustále zjišťuje, že vnější vzhled věcí se ani v nejmenším neshoduje s jejich vnitřní realitou. Obyčejný ocelový nosník je ve skutečnosti velké množství elementárních částic, které okolo sebe navzájem obíhají neuvěřitelnou rychlostí. Tyto nepatrné částečky hmoty se řídí velice přesnými zákony. Věda nám to tvrdí a my nemáme žádný důvod o tom pochybovat.
Když nám ale někdo předloží předpoklad, že kdesi v nekonečnu, kdesi daleko za realitou hmotného světa, existuje všemocná a tvořivá Inteligance, která řídí naše životy, okamžitě se naše zvrácené sklony vše popírat vynoří na povrch a snažíme sami sebe přesvědčit, že tomu tak není. Kdyby byly naše námitky pravdivé, znamenalo by to, že život přišel od nikud, nic neznamená a směřuje do nicoty.
Anonymní alkoholici str. 48-49
260
Vnútorná realita
Pri skúmaní materiálneho sveta ľudstvo stále objavuje, že vonkajší vzhľad vôbec neodráža vnútornú realitu. Obyčajný oceľový prút pozostáva z množstva elektrónov krúžiacich okolo seba neuveriteľnou rýchlosťou. Tieto miniatúrne častice sa riadia presnými zákonmi, ktoré platia pre celý materiálny svet. To nám hovorí veda a my nemáme dôvod o tom pochybovať.
Keď sa nám však predloží perfektný logický predpoklad, že za materiálnym svetom a životom, ktorý vidíme, sa skrýva všemocná, riadiaca, tvorivá inteligencia, prejaví sa naša tvrdošijnosť a my sa začíname lopotne prepracovávať k tomu, že to tak nie je. Ak by boli naše tvrdenia správne, znamenalo by to, že život vznikol z ničoho, nemá nijaký zmysel a nikam nesmeruje.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, ss.48-49
Realita vnitřního světa
Lidstvo studuje hmotný svět a neustále zjišťuje, že vnější vzhled věcí se ani v nejmenším neshoduje s jejich vnitřní realitou. Obyčejný ocelový nosník je ve skutečnosti velké množství elementárních částic, které okolo sebe navzájem obíhají neuvěřitelnou rychlostí. Tyto nepatrné částečky hmoty se řídí velice přesnými zákony. Věda nám to tvrdí a my nemáme žádný důvod o tom pochybovat.
Když nám ale někdo předloží předpoklad, že kdesi v nekonečnu, kdesi daleko za realitou hmotného světa, existuje všemocná a tvořivá Inteligance, která řídí naše životy, okamžitě se naše zvrácené sklony vše popírat vynoří na povrch a snažíme sami sebe přesvědčit, že tomu tak není. Kdyby byly naše námitky pravdivé, znamenalo by to, že život přišel od nikud, nic neznamená a směřuje do nicoty.
Anonymní alkoholici str. 48-49
260
Vnútorná realita
Pri skúmaní materiálneho sveta ľudstvo stále objavuje, že vonkajší vzhľad vôbec neodráža vnútornú realitu. Obyčajný oceľový prút pozostáva z množstva elektrónov krúžiacich okolo seba neuveriteľnou rýchlosťou. Tieto miniatúrne častice sa riadia presnými zákonmi, ktoré platia pre celý materiálny svet. To nám hovorí veda a my nemáme dôvod o tom pochybovať.
Keď sa nám však predloží perfektný logický predpoklad, že za materiálnym svetom a životom, ktorý vidíme, sa skrýva všemocná, riadiaca, tvorivá inteligencia, prejaví sa naša tvrdošijnosť a my sa začíname lopotne prepracovávať k tomu, že to tak nie je. Ak by boli naše tvrdenia správne, znamenalo by to, že život vznikol z ničoho, nemá nijaký zmysel a nikam nesmeruje.
ALCOHOLICS ANONYMOUS, ss.48-49
Dátum: 07.08.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 259
259.
Služebník a ne otrokář
Ve společenství AA jsme zjistili, že příliš nezáleží na tom, jaké je naše materiální zabezpečení, ale záleží na tom, v jaké jsme duchovní kondici. Jestliže se nám dařilo zlepšovat náš duchovní náhled na svět, přestaly být peníze našimi otrokáři a postupně se staly našimi služebníky. Staly se prostředkem ke službě druhým a k předávání lásky mezi bližními.
* * * * *
Jedním ze samotářů ve společenství AA je australský chovatel ovcí, který žije dva tisíce mil daleko od nejbližšího města. Každý rok sem jezdí prodávat vlnu. Aby za ni mohl dostat nejlepší cenu, musí přijet v přesný čas. Když se ale dozvěděl, že se bude velký regionální mítink AA konat později, kdy už ceny vlny nebudou tak vysoké, klidně se vyrovnal se finanční ztrátou jenom proto, aby byl ve městě právě v době konání tohoto setkání. Tolik si totiž cenil své účasti na tomto setkání.
1. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 122
2. AA dospívá str. 31
259
Sluha, nie pán
Na AA sme zistili, že nezáleží ani tak na tom, aké sú naše materiálne podmienky, ako na tom, aký je náš duchovný stav. Keď sa náš duchovný pohľad zlepšil, peniaze sa pre nás postupne stávali sluhom, a nie pánom. Stali sa prostriedkom pre zdieľanie lásky a služby ľuďom okolo nás.
««« »»»
Jedným z osamelo žijúcich AA je austrálsky chovateľ oviec zdržiavajúci sa dvetisíc míľ od najbližšieho mesta, v ktorom každý rok predáva vlnu. Ak má dostať za vlnu najlepšiu cenu, musí prísť do mesta v určenom mesiaci. Dopočul sa však, že veľký oblastný míting AA bol preložený na neskorší dátum, keď cena vlny poklesne. Ochotne prijal veľkú finančnú stratu, aby tam mohol byť. Tak veľa pre neho znamenal míting AA.
1. TWELVE AND TWELVE, s. 126
2. A.A. COMES OF AGE, s. 31
Služebník a ne otrokář
Ve společenství AA jsme zjistili, že příliš nezáleží na tom, jaké je naše materiální zabezpečení, ale záleží na tom, v jaké jsme duchovní kondici. Jestliže se nám dařilo zlepšovat náš duchovní náhled na svět, přestaly být peníze našimi otrokáři a postupně se staly našimi služebníky. Staly se prostředkem ke službě druhým a k předávání lásky mezi bližními.
* * * * *
Jedním ze samotářů ve společenství AA je australský chovatel ovcí, který žije dva tisíce mil daleko od nejbližšího města. Každý rok sem jezdí prodávat vlnu. Aby za ni mohl dostat nejlepší cenu, musí přijet v přesný čas. Když se ale dozvěděl, že se bude velký regionální mítink AA konat později, kdy už ceny vlny nebudou tak vysoké, klidně se vyrovnal se finanční ztrátou jenom proto, aby byl ve městě právě v době konání tohoto setkání. Tolik si totiž cenil své účasti na tomto setkání.
1. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 122
2. AA dospívá str. 31
259
Sluha, nie pán
Na AA sme zistili, že nezáleží ani tak na tom, aké sú naše materiálne podmienky, ako na tom, aký je náš duchovný stav. Keď sa náš duchovný pohľad zlepšil, peniaze sa pre nás postupne stávali sluhom, a nie pánom. Stali sa prostriedkom pre zdieľanie lásky a služby ľuďom okolo nás.
««« »»»
Jedným z osamelo žijúcich AA je austrálsky chovateľ oviec zdržiavajúci sa dvetisíc míľ od najbližšieho mesta, v ktorom každý rok predáva vlnu. Ak má dostať za vlnu najlepšiu cenu, musí prísť do mesta v určenom mesiaci. Dopočul sa však, že veľký oblastný míting AA bol preložený na neskorší dátum, keď cena vlny poklesne. Ochotne prijal veľkú finančnú stratu, aby tam mohol byť. Tak veľa pre neho znamenal míting AA.
1. TWELVE AND TWELVE, s. 126
2. A.A. COMES OF AGE, s. 31
Dátum: 06.08.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 258
258.
Pod povrchem
Mnozí z nás vznesou námitky proti mnoha otázkám, na které by měli při morální inventuře odpovědět. Myslí si totiž, že jejich vlastní charakterové vady nebyly příliš křiklavé. Těmto lidem můžeme říci, že svědomité zpytování pravděpodobně odhalí právě ty jejich charakterové vady, kterých se jejich námitky týkají.
Protože výsledky našeho sebezpytování, které jsme provedli pouze povrchně, nevypadaly nijak hrozivě, byly jsme velmi často v rozpacích, když jsme zjistili, že je tomu tak jenom proto, že jsme si naše nejhorší vady prostě ukryli kdesi hluboko v našem nitru a překryli jsme je silnou vrstvou ospravedlňování sebe sama. A právě tyto charakterové vady nás zahnaly do náruče alkoholizmu a životní mizérie.
Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 53-54
258
Pod povrchom
Niektorí ľudia budú protestovať proti mnohým otázkam, na ktoré majú odpovedať v morálnej inventúre, lebo si myslia, že ich charakterové chyby nie sú také nápadné. Týchto jedincov by sme mali upozorniť, že starostlivý prieskum pravdepodobne v nich odhalí evidentné nedostatky, ktorými sa tie nepríjemné otázky zaoberajú.
Pretože náš život nevyzeral pri zbežnom pohľade tak zle, zarazilo nás, keď sme zistili, že je to preto, lebo svoje chyby sme zakopali hlboko pod vrstvu sebaospravedlňovania. Boli to nedostatky, ktoré na nás číhali a napokon nás priviedli do alkoholizmu a trápenia.
TWELVE AND TWELVE, s. 55
Pod povrchem
Mnozí z nás vznesou námitky proti mnoha otázkám, na které by měli při morální inventuře odpovědět. Myslí si totiž, že jejich vlastní charakterové vady nebyly příliš křiklavé. Těmto lidem můžeme říci, že svědomité zpytování pravděpodobně odhalí právě ty jejich charakterové vady, kterých se jejich námitky týkají.
Protože výsledky našeho sebezpytování, které jsme provedli pouze povrchně, nevypadaly nijak hrozivě, byly jsme velmi často v rozpacích, když jsme zjistili, že je tomu tak jenom proto, že jsme si naše nejhorší vady prostě ukryli kdesi hluboko v našem nitru a překryli jsme je silnou vrstvou ospravedlňování sebe sama. A právě tyto charakterové vady nás zahnaly do náruče alkoholizmu a životní mizérie.
Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 53-54
258
Pod povrchom
Niektorí ľudia budú protestovať proti mnohým otázkam, na ktoré majú odpovedať v morálnej inventúre, lebo si myslia, že ich charakterové chyby nie sú také nápadné. Týchto jedincov by sme mali upozorniť, že starostlivý prieskum pravdepodobne v nich odhalí evidentné nedostatky, ktorými sa tie nepríjemné otázky zaoberajú.
Pretože náš život nevyzeral pri zbežnom pohľade tak zle, zarazilo nás, keď sme zistili, že je to preto, lebo svoje chyby sme zakopali hlboko pod vrstvu sebaospravedlňovania. Boli to nedostatky, ktoré na nás číhali a napokon nás priviedli do alkoholizmu a trápenia.
TWELVE AND TWELVE, s. 55
Dátum: 05.08.2015
Vložil: CS_AA
Titulok: Ako to vidí Bill 257
257.
Klíč ke střízlivosti
Jedinečná schopnost každého člena společenství AA vžít se do kůže nově příchozího a přinést mu poselství o uzdravení v žádném případě nazávisí na jeho vzdělání, výmluvnosti ani na žádných jiných unikátních osobních dovednostech. Jediná věc, na které záleží, je to, že dotyčný je alkoholik, který našel klíč ke střízlivosti.
* * * * *
Při mém prvním rozhovu s dr. Bobem jsem položil velký důraz na skutečnost, že z lékařského hlediska je jeho případ beznadějný. Mluvil jsem uvolněně a při rozhovoru jsem používal slova dr. Silkwortha, kterými popisuje alkoholikovo dilema a problém “posedlosti a alergie.” Přesto, že byl Bob lékař, byly pro něj všechny mé informace novinkou a znamenaly pro něj špatné zprávy. A co víc, skutečnost, že jsem alkoholik a že z vlastní zkušenosti vím, o čem mluvím, jím hluboce otřásla.
Chápejte, náš rozhovor byl zcela přirozený. Nekázal jsem mu, protože jsem věděl, že já potřebuji jeho stejně, jako on potřebuje mně.
1. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 150-151
2. AA dospívá str. 69-70
257
Kľúč k triezvosti
Jedinečná schopnosť každého člena AA stotožniť sa s človekom a viesť ho k zotavovaniu vôbec nie je závislá od nováčikovej schopnosti učiť sa, od jeho výrečnosti či iných špeciálnych schopností. Jediná vec, na ktorej záleží, je skutočnosť, že je alkoholik a že našiel kľúč k triezvosti.
««« »»»
V prvom rozhovore s Dr. Bobom som sa v jeho prípade zameral hlavne na beznádejnosť z lekárskeho hľadiska a voľne som použil slová Dr. Silkwortha, ktorý opísal alkoholikovu dilemu ako predmet „posadnutosti a alergie“. I keď bol Bob lekár, bola to pre neho novinka – a v každom prípade bola zlá. Skutočnosť, že som bol alkoholikom a z vlastnej skúsenosti som vedel, o čom hovorím, bola pre neho zdrvujúcou ranou.
Ako vidíte, náš rozhovor bol obojstranný. Musel som prestať kázať. Vedel som, že tohto alkoholika potrebujem tak veľmi, ako on potrebuje mňa.
1. TWELVE AND TWELVE, s. 155
2. A.A. COMES OF AGE, ss. 69-70
Klíč ke střízlivosti
Jedinečná schopnost každého člena společenství AA vžít se do kůže nově příchozího a přinést mu poselství o uzdravení v žádném případě nazávisí na jeho vzdělání, výmluvnosti ani na žádných jiných unikátních osobních dovednostech. Jediná věc, na které záleží, je to, že dotyčný je alkoholik, který našel klíč ke střízlivosti.
* * * * *
Při mém prvním rozhovu s dr. Bobem jsem položil velký důraz na skutečnost, že z lékařského hlediska je jeho případ beznadějný. Mluvil jsem uvolněně a při rozhovoru jsem používal slova dr. Silkwortha, kterými popisuje alkoholikovo dilema a problém “posedlosti a alergie.” Přesto, že byl Bob lékař, byly pro něj všechny mé informace novinkou a znamenaly pro něj špatné zprávy. A co víc, skutečnost, že jsem alkoholik a že z vlastní zkušenosti vím, o čem mluvím, jím hluboce otřásla.
Chápejte, náš rozhovor byl zcela přirozený. Nekázal jsem mu, protože jsem věděl, že já potřebuji jeho stejně, jako on potřebuje mně.
1. Dvanáct kroků a dvanáct tradic str. 150-151
2. AA dospívá str. 69-70
257
Kľúč k triezvosti
Jedinečná schopnosť každého člena AA stotožniť sa s človekom a viesť ho k zotavovaniu vôbec nie je závislá od nováčikovej schopnosti učiť sa, od jeho výrečnosti či iných špeciálnych schopností. Jediná vec, na ktorej záleží, je skutočnosť, že je alkoholik a že našiel kľúč k triezvosti.
««« »»»
V prvom rozhovore s Dr. Bobom som sa v jeho prípade zameral hlavne na beznádejnosť z lekárskeho hľadiska a voľne som použil slová Dr. Silkwortha, ktorý opísal alkoholikovu dilemu ako predmet „posadnutosti a alergie“. I keď bol Bob lekár, bola to pre neho novinka – a v každom prípade bola zlá. Skutočnosť, že som bol alkoholikom a z vlastnej skúsenosti som vedel, o čom hovorím, bola pre neho zdrvujúcou ranou.
Ako vidíte, náš rozhovor bol obojstranný. Musel som prestať kázať. Vedel som, že tohto alkoholika potrebujem tak veľmi, ako on potrebuje mňa.
1. TWELVE AND TWELVE, s. 155
2. A.A. COMES OF AGE, ss. 69-70
